六六字典>历史百科>四库百科>临春阁杂剧

临春阁杂剧

清吴伟业(1609-1672)撰。吴伟业,字骏公,号梅村,太仓(今属江苏)人。明崇祯四年(1631)进士,授翰林院编修。累官国子监祭酒等。事迹参见《梅村集》条。吴伟业在戏曲创作方面也有一定贡献,主要剧作有杂剧《通天台》、《临春阁》、传奇剧《秣陵春》等,均署名灌隐主人。《临春阁》一剧写主人公谯国夫人洗氏,以妇女之身,任岭南节度使,凡岭南岭北之刺史,以至缅甸、真腊等国,皆服之。陈后主嘉其功,欲升任之为岭南都护府大将军,命贵妃张丽华草诏书,召洗氏至临春阁赐宴,而命狎客江总、孔范及张贵妃、女学士袁大舍陪席。翌日张贵妃与洗氏及袁学士共赴青溪山下张女郎庙中听庐山智胜禅师讲经。禅师知陈将亡,暗喻其意,且谓洗氏曰:“他日至越王台下,当知此意。”洗氏与张贵妃作别,归岭南。未几,闻隋兵攻江南,洗氏起义兵赴江南,途中宿营于越王台下,夜梦张贵妃来,叹语悲运,醒得急报,江南失陷,后主出降,张贵妃及孔贵妃均已自缢。忽有一僧来投书,拆视之,则为智胜禅师所题之诗,点示玄机者,洗氏乃解甲,遣散诸军,入山修道。此剧亦为哭明亡之作,似以陈后主比明福王者。此剧缺乏生动景致,非佳构,要之吴伟业之诸作,词曲固佳,以此剧而言,则非成功。但以时代背景观之,不胜感慨,令人恻然伤心,固可传之作也。有《杂剧新编三十四种》本、《暖室汇刻》本。

猜你喜欢

  • 读史随笔

    六卷。清陈忱(约1590-1670)撰。陈忱字遐心,一字敬失,号雁宕山樵,亦称古宋遗民,浙江乌程人(今浙江吴兴南),生卒年均不详。陈忱好作诗文,读书晦藏,以卖卜自给。著述甚丰。《读史随笔》立名史评,实

  • 长白李佳氏著书

    六种,六卷。清李佳继昌撰辑。李佳继昌字莲略,满族人,官湖南按察使等。六种为《左庵琐语》一卷(笔记类著作)、《初垣琐志》一卷(记其移官武昌后治狱等有关杂记)、《忍斋丛说》一卷(记其见闻)、《明治小录》一

  • 陶情稿

    四卷。明易恒撰。易恒,字久成,庐陵(今江西吉安)人,生卒年不详。洪武中应荐至京,以老罢归。此编诸诗以古今体类次,既无纤巧秾媚之失,又无刻画雕虫之述。在明初吴中高杨诸杰外,别成一派。人谓:“五言古体优柔

  • 天潮阁集

    六卷。清刘坊(1658-1713)撰。刘坊,原名琅,字季英,号鳌石,上杭(今福建上杭)人。明云南永昌通判节愍公刘廷标之孙,户部主事刘之谦之子。刘坊二岁时父殉国,全家八十余口,仅存孤儿寡母,后母又逝,只

  • 滋兰堂诗集

    十卷。清沈元沧(1666-1733)撰。沈元沧,字麟洲,号东隅。仁和(今浙江杭州)人。康熙四十四年(1705)、五十六年(1717),两举副贡生。官至广东文昌县知县。本编分六集:《康瓠集》、《灌畦集》

  • 周易蛾术

    七十四卷。清倪涛撰。倪涛字崐渠,钱塘(今浙江余杭)人。此书在每卦中分尚辞、尚变、尚象、尚占四类,各采录旧说而加以发明,所以又叫《周易四尚》。其讲义理多以程《传》为主。其言象占则遵循马、郑、荀、虞之说,

  • 山志

    六卷。清王宏撰(生卒年不详)撰。王宏撰字无异,号山史,陕西华阴人。明南京兵部侍郎之子,少与兄互相师友,博雅能古文。康熙十八年(1679),举博学鸿儒。著有《周易筮述》八卷、《十七帖述》一卷、《正学偶见

  • 诗蕴

    二卷,清庄有可(详见《毛诗说》)撰。此书卷首有有可自序,认为诗虽不是圣人所作,而为圣人所删定,也就等于是圣人所作。圣人之文义无不包,如果要得其说之义,逢源即可。此书共一百二十二条,不过是想入非非,实无

  • 春秋阙如编

    八卷。焦袁熹(1660-1730)撰。焦袁熹字广期,金山(今属上海市)人。清代经学家、诗人。康熙三十五年中举后,不赴会试,专研经学,工科举之学,诗亦戛戛独造,不侪流俗。除此书外,焦氏还有《此木轩诗集》

  • 天主圣教约言

    一卷。葡萄牙苏如望(?-1597)撰。苏如望字瞻清,耶稣会士,万历二十三年(1535)入中国,在南昌传教,万历二十五年(1597)死于南昌《天主圣教约言》是一部耶稣教之作,大体内容是宣传教义,包括天主