一卷。清姜国伊(详见《大学古本述注》)撰。该书首有自序，又有序例。依《家语》子思子作《中庸》四十七篇，而改章为篇。首篇挈其纲领，述孔子言共十篇。明道费隐共十一篇。前五篇言人事，次三篇言鬼神，再次二篇言国政，以及博学一篇。自“诚明”以后十二篇，皆言诚。“大哉圣人之道”以后八篇，皆崇礼。还有仲尼祖述篇，至圣篇，至诚篇。末篇反复言戒慎不睹，恐惧不闻，隐微慎独之学。是书释古本而仍遵朱注，所引朱注用大字写，补说用小字写。此与所著《大学古本述注》同，但补说不如《大学》多，且不大与要旨有关。唯二十、二十一两篇，各有“子曰”字。认为古书篇幅繁重，每分上下篇。《问政》分二篇，乃照此例。该书有光绪十三年(1887)刊本。
见《孙氏医案》。
见夏元鼎《阴符经讲义》。
十卷一百四十回。题“晋平阳侯陈寿史余杂记，西蜀酉阳野史编次”，编者真实姓氏无考，所谓“陈寿史余杂记”亦是模仿《三国演义》而假托。该书是以讲史为名的长篇演义小说，故事接《三国演义》邓艾灭蜀，叙晋与十六国
八卷。清方苞(1668－1749)撰。方苞字灵皋，号望溪。一说字凤九，号灵皋，晚号望溪。桐城(今安徽桐城县)人，清朝著名散文家。康熙四十五年(1706年)会试中试，以母病未预殿试。乾隆元年(1736年
一卷。明葛一龙(1566－1640?)撰。一龙，字震甫，江苏吴县人。官云南布政司理间，于崇祯庚辰(1640年)卒于家。一龙以诗闻名吴中，曾著有《尺木斋诗选》、《新诗索解》、《滇茶百韵》、《鹧鸪集》诸书
一卷。元郭撰。郭字天锡，号云山，京口(今江苏镇江)人。生卒年不详。著述颇多，除本书外，尚有《雪山日记》、《快雪斋集》等。《客杭日记》为雍正三年(1725)厉鹗从郭日记中辑出的一册，所记自元至大元年(1
三十四卷，明宋伯华修，朱睦挈、曹金纂。宋伯华，字鉴弦，山东益都(今寿光县)人，开封府知府。朱、曹两人《明史》皆有传。《开封府志》明万历十三年(1585)刻印。国内仅北京图书馆有残本十卷，其内容是：卷前
二十一卷。清庄逵吉(1760－1813)校。逵吉字伯鸿，江苏武进入。嘉庆初年任县令等职。据庄逵吉自序载：“乾隆甲辰(1784)，读《道藏》于南山之说经台，览《淮南内篇》之注，病其为后人所删改，质之钱别
一卷。意大利多玛斯(1226－1274)撰。多玛斯为西方哲学、神学大师，在神学上自成一派，著有《超性学要》等书。全书根据泰西·济斯德等人辑录的多玛斯事绩及散见于各类书中的多玛斯轶闻及论述撰成，并译成汉
五卷。不著编辑者姓名。《輏轩语》、《书目答问》均为张之洞辑撰。张之洞为清代改良派人物，其为士人所开列《书目答问》影响很大，是目录学中之重要著作。《书目答问》后附有《四川尊经书院记》。此外，该书还汇辑清