一山文集
九卷。元李继本(生卒年不详)撰。继本，字延兴，东安(今属湖南)人。至正十七年(1357)进士。授太常奉礼，兼翰林检讨。此集前有李敏序，称为其子方曙、方煦编辑；而景泰中，黎公颖序则称为其孙容城教谕伸所编定。《四库全书总目》评曰：“其诗文俊伟疏达，能不失前人规范。长歌纵横磊落，尤为擅扬。”有明景泰李仲刊本、清康熙二十八年(1689)金侃抄本(藏于北京图书馆)、《四库全书》本，《湖北先正遗书》本。
九卷。元李继本(生卒年不详)撰。继本，字延兴，东安(今属湖南)人。至正十七年(1357)进士。授太常奉礼，兼翰林检讨。此集前有李敏序，称为其子方曙、方煦编辑；而景泰中，黎公颖序则称为其孙容城教谕伸所编定。《四库全书总目》评曰：“其诗文俊伟疏达，能不失前人规范。长歌纵横磊落，尤为擅扬。”有明景泰李仲刊本、清康熙二十八年(1689)金侃抄本(藏于北京图书馆)、《四库全书》本，《湖北先正遗书》本。
五卷。清李诚撰。李诚，字静轩，黄崖人。嘉庆十八年(1813)拔贡生。官云南姚州州判。终颇宁县知县。与滇人王崧同修道光《云南通志》。尝撰《万山纲目》、《水道提纲补订》诸书，皆地舆一家之学也。此书则李诚在
一卷。《证语》二卷。《海欧居日识》二卷。明陈伯友(生卒年不详)撰。陈伯友，字中怡(一说为仲恬)，济宁(今山东省济宁县)人。万历二十年(1541)进士，授行人，擢刑科给事中，累抗疏言事，以丁忧去职。及服
一卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰，潘曾纮编。焦竑曾从学于耿定向，又与李贽是好友，因此思想观点也倍受他们的影响，尤其是李贽对焦竑的影响最深。李贽极力诋毁孔子，提出“非孔”的口号，因此焦竑在此书中，便极力
一卷。清桑日升撰。作者为湖南零陵人，生卒年不及仕履均不详。据此书自序题顺治十五年(1658)季春，可知其乃清初之人。朱彝尊《经义考》载此书为一卷。此书以为学易必先学图，图不学则易不传，因作图解。但其内
①八卷。明郑洛书修，高企纂。嘉靖三年(1524)刻本。郑洛书，上海县知事。此志纂修距弘治《上海县志》仅二十年，久佚。清咸丰十年(1860)，邑令刘邭膏始得嘉靖本，宝山蒋剑人为此志参校新志，作沿革官司选
二卷。明邓元锡撰。邓元锡字汝极，号潜谷，南城(今属江西省)人。邓氏居家著述三十多年，有著作多种。《书经绎》二卷，不录经文，只依照各篇演绎大义，总的来说本书比较肤浅。不过其中也稍有可取者，如在解说“稽古
十六卷。明林兆珂(约1589前后在世)撰。生平详见《毛诗多识编》辞目。是集为其守安庆时所刊。因李白游迹多在安徽，故选诗为注刻之。集中之诗分体选钞，每篇首笺故实，终加阐发。亦颇以考订为重，欲超过萧士赟、
五卷。不著编者姓名。书中取汉章帝以下至元人章法，按韵编排，每字之下，各著书写之人。此书用韵是依《洪武正韵》，可推测作者为明代人。此书《四库全书总目》收入存目。
一千四百七十六种，五千四百八十五卷。无编辑者姓名。道家经典之汇集，始于六朝，汇辑成“藏”，则在唐代开元中。藏经刊印始于宋徽宗年间的《万寿道藏》，后来金元各藏均以此为蓝本。明代《正统道藏》一千四百二十六
五十一卷。清姚宏绪(约1704前后在世)编。姚宏绪号听岩，娄县(今江苏昆山县)人，康熙三十年(1691)进士，官翰林院检讨。辑有《松风余韵》。是集凡五十一卷。所选上自六朝，下迄明代，凡云间诸人之以全集