俄国强租旅顺大连的条约。原称《中俄会订条约》，又称《中俄会约》，1898年3月27日(光绪二十四年三月六日)总理衙门大臣李鸿章与俄国驻华代办巴布罗福在北京签订，主要内容：俄国租借旅顺口、大连湾及附近水面，租期二十五年，期满经两国相商，仍可延长;俄国享有租借地内行政权;旅顺口只许俄国船只使用，俄国得在租界地内建造各种军事设施，大连湾除中俄船舰专用港外，其余地方可以开放通商;俄国享有修筑中东铁路支线的特权;租界地以北设立——“中立区”，行政由中国管理，但界内铁路矿山和其他工商利益不得让与他国。5月7日(闰三月十七日)又在彼得堡签订《续订旅大租地条约》六款。次年，沙俄将租界地改为“关东省”，1905年(光绪三十一年)日俄战争后，沙俄将旅大让与日本。
南宋宁宗时统治集团的内部斗争。宁宗即位初，赵汝愚以决策内禅拥立之功出任右丞相，荐朱熹等一批道学知名人士入朝参政，力主整顿朝纲，裁抑左右近习，遂与急于操纵政柄的外戚枢密都承旨韩仛胄发生利害冲突。庆元元年
见“二次革命”。
汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释
旧史认为，周宣王统治时期，能挽救自厉王以后周王朝出现的颓势，追复文王、武王和周公的业绩，使周王朝一度趋于稳定，可称得上是“中兴”。《史记·周本纪》说： “宣王即位，二相辅之修政，法文、武、成、康之遗风
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编
北宋攻灭四川孟氏割据政权的战役。宋初，孟氏统治下的后蜀境内富庶而政治腐败。宋平荆湖，使后蜀统治集团惶惧无措。权臣王昭远谋与北汉联兵，夺联关陕，御宋保蜀。宋朝侦知此事，便抓住了灭蜀的口实。乾德二年(公元
辽代最高军政机构。辽以北枢密院为主管军政的机构。但习惯上又往往以太子、亲王为天下兵马大元帅和副元帅，总领全国军政。置天下兵马大元帅府为其办事机构，其下有大元帅府、都元帅府、大详稳司、诸路兵马统署司等机
春秋时期由晋国召集诸侯在践土(今河南原阳西南)举行的盟会。公元前632年， 晋在决定霸权的城濮之战中打败楚军。同年五月，晋文公召集齐、宋、鲁、蔡、郑、卫、莒七国君主盟于践土。在此期间，周襄王正式册命晋
战国时期，反映农业生产和农民思想的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，主张“播百谷，劝耕桑，以足衣食。”其代表人物为许行。据《孟子·滕文公上》载，许行是一位研究传说中神农氏学说的学者，楚国人，有门
隋末三大农民起义之一。其领袖前期为翟让，后期为李密。大业七年(公元611年)王薄起义后，山东各地纷纷响应，原东郡(今河南浚县南)法曹翟让也在瓦岗寨(今河南滑县南)聚众起义。起义军很快发展至万余人，活动