【介绍】：九陇(今四川彭州)人。父死，随母改适张氏，冒姓名为张谔。后唐明宗长兴三年(932)进士，复本姓名。后蜀时尝以翰林学士兼任简州刺史。从后主降宋。宋太祖开宝三年(970)官鸿胪卿。《十国春秋》有
【生卒】：829～?【介绍】：一误作王羽，歙州(今属安徽)人。昭宗光化四年(901)进士，时已73岁，昭宗特下诏授秘书省正字。与诗人杜荀鹤友善。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：唐道士，或以为唐末人。一作许鹊。高阳(今属河北)人。累举不第乃学道王屋山。遍游五岳名山，后多游庐江间，常持花醉舞而歌。元和末题诗于南岳招仙观壁。后传说升仙。《全唐诗》收诗2首。
山名。①原指佛祖释迦牟尼成道前苦行的喜马拉雅诸山。后亦借指佛教圣地或僧侣住地。李群玉《文殊院避暑》：“愿随五百仙人去，一世清凉住雪山。”②祁连山的别称。王昌龄《从军行七首》之四：“青海长云暗雪山，孤城
遗世之人。指隐士。戴叔伦《酬袁太祝长卿小湖村山居书怀见寄》：“背江居隙地，辞职作遗人。”
比喻行动和目的相反，会劳而无所得。语本《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也……缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”贯休《行路难》之二：“负心为炉复
【介绍】：李建勋《游栖霞寺》诗句。诗写春天早晨之情景：拂晓天光未明故觉山影模糊，似乎很远；春天姿容还不浓厚，月光幽微。写景传神，意境朦胧，若明若暗、若深若浅之间正是初春韵味。
传说中尧时巢居树上的隐士。见晋皇甫谧《高士传》卷上。后用作咏隐居高士之典。薛据《初去郡斋书怀》：“尚想文王化，犹思巢父贤。”方干《哭江西陈陶处士》：“巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。”
即“无何有之乡”，指空无所有的地方。白居易《睡起晏坐》：“本是无有乡，亦名不用处。行禅与坐忘，同归无异路。”参见“无何有”。
一作《柳参军传》。唐温庭筠作。见《太平广记》卷三四二，出《乾子》。写华州参军柳某，罢官后游长安，遇见崔氏之女，爱之，女亦愿嫁柳，但其母已将其许与女之表兄。二人遂偷成婚礼。后被表兄发现，告到官府，被判归