杜鹃鸟的别称。相传为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜啼，其声凄切，故诗文多借以抒发悲苦哀怨之情。武元衡《望夫石》：“湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。”
【介绍】：韦庄作。写作者追忆承平时长安过清明的繁盛景象。用倒叙手法，颇有跌宕之感。姚鼐评曰：“伤乱而作此，故佳。若正序承平而为是语，则无味矣。”(《今体诗钞》卷六)
【介绍】：秦州上邽(今甘肃天水)人。永隆二年(681)进士。曾为金部郎中。开元初为工部侍郎、左散骑常侍。袭封郕国公。《全唐诗》存诗1首。
相传战国赵人琴高有异术，活了二百余年。曾与弟子辞别入涿水取龙子，后乘赤鲤浮出。见汉刘向《列仙传》。后因以“乘鲤”咏仙人之事。刘禹锡《浙西李大夫示述梦》：“羽化如乘鲤，楼居旧冠鳌。”
典出晋向秀《思旧赋序》：“邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后用为怀旧之典。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“长笛邻家乱愁思，昭州词翰与招魂。”
指对社会现实具有独自的清醒认识。喻不同流合污。语出《楚辞·渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。’”柳宗元《离觞不醉至驿却寄相送诸公》：“无限居人送独醒，可怜寂寞到长亭。”
汉代文学家枚乘之子。汉武帝召为郎，曾侍从武帝巡游各地，随时奉诏作赋。见《汉书·枚皋传》。后用以称文士。亦特指文学侍从之臣。钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》：“遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。”韩愈《赠崔立
《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”，“六四，鸿渐于木”，“九五，鸿渐于陵”。谓鸿鹄飞翔从低到高。后因以“鸿渐”喻指仕宦的升迁。刘商《送李元规昆季赴举》：“凤雏皆五色
【生卒】：832—912【介绍】：唐末五代诗僧。俗姓姜。字德隐。婺州兰溪(今属浙江)人。七岁出家。十余岁与处默唱和，诗名渐著。二十岁受具足戒。大中十二年(858)谒刺史段成式于处州。咸通四年(863)
晋代萧芝性至孝，除拜尚书郎时，有数十只雉鸟在他的车旁鸣叫。见晋萧广济《孝子传》。后因以“迎车雉”为咏郎官之典。钱起《酬苗发员外宿龙池寺见寄》：“暂别迎车雉，还随护法龙。”