一声呼唤,百人应诺。形容人多或权势显赫。寒山《诗三百三首》之八五:“家眷实团圆,一呼百诺至。”拾得《诗》之五一:“高堂车马多,一呼百诺至。”
【介绍】:李绅作。这篇七言古体以淋漓酣畅的笔墨倾诉了诗人对著名音乐家曹善才的深切怀念。善才生于音乐世家,善弹琵琶,皇帝对他赏爱有加,尝令其在金殿演奏,作者曾多次亲耳聆听。后来,李绅历经宦海风涛,几度升
①指李广。唐诗中常用以称颂将帅。高适《燕歌行》:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。”②指三国魏李典。他曾以战功为裨将军、捕虏将军、破虏将军,率宗族部曲三千馀家迁魏郡。见《三国志·魏志·李典传》。后用
【介绍】:岑参作。见《奉和相公发益昌》。
【生卒】:582—619【介绍】:字玄邃,一字法主。祖居辽东襄平(今辽宁辽阳),后迁居京兆长安(今陕西西安)。初以父荫仕隋,后辅杨玄感反隋,杨败,又依翟让,旋立国称魏公。后被王世充战败,归唐为光禄卿,
见“黔突不黔”。
即蒋诩。岑参《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》:“尚子不可见,蒋生难再逢。”参见“蒋诩径”。
东汉著名高士,曾作《五噫歌》讽刺朝廷,埋名隐迹,与其妻共同隐居民间,互敬互爱。见《后汉书·梁鸿传》。后用为咏才人隐士之典。李白《和卢侍御通塘曲》:“梁鸿德耀会稽日,宁知此中乐事多。”亦作“梁叟”。骆宾
喻指不慕虚名,优游自适。李白《送友人寻越中山水》:“八月枚乘笔,三吴张翰杯。”参见“张翰达生”。
文体名。汉魏六朝以来,佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义,弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式,其特点是抑扬其声以讽诵经文,“以哀婉为入神,用腾掷为轻举,致使淫音婉娈,娇弄颇繁”(《高僧传》