神话中的厕神名。相传为人家妾，为嫡妻所嫉，每以厕中之事役逼，紫姑不胜其辱，于正月十五日激愤而死。上帝悯之，列为厕神。旧俗于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。熊孺登《正月十五》：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍
【介绍】：张祜作。孟处士，一作“孟浩然”。此诗抒写了作者对贤才的敬慕和对权贵的蔑视。自古官高禄厚者未必才能出众，而德才兼备之人反而往往生不逢时，地位低下。但是，最终留名后世的还是后者，就比如孟简虽做过
指公孙弘之布被。西汉公孙弘位至宰相，但还盖布做的被子。见《汉书·公孙弘传》。后用以咏宰相清廉之典。亦用以咏布被。李峤《布》：“孙被登三相，刘农阐四方。”
【介绍】：大中时僧人，住泉州开元寺。曾居于德化县戴云山。因袒膊行乞，人称袒膊和尚。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：见王起。
即轩辕台。亦借指朝廷。李商隐《复京》：“虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。”
见“辽东鹤”。
【介绍】：唐代小说家。无锡(今属江苏)人。生卒年不详。李绅侄。一说李绅子。乾符四年(877)自秘书省校书郎入直史馆。后归无锡。曾撰李绅叙制章表等为上下二卷，已佚。《宋史·艺文志五》著录《松窗小录》(即
南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷……便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因恸绝良久。月余亦卒
①从来；历来。钱起《行路难》：“由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。”皎然《新秋送卢判官》：“由来空山客，不怨离弦声。”②本来。韦应物《汉武帝杂歌》：“由来在道岂在药，徒劳方士海上行。”