清乔亿撰。乔亿(1701?～1788)，字慕韩，号剑溪，宝应(今属江苏)人，国子监生，与沈德潜相友善。乔亿在此书前的《说诗》中认为“大历诗品可贵而边幅稍狭，长庆间规模较阔而气味逊之。”故专选唐大历时诗
杜牧著，清冯集梧注。集梧，浙江桐乡人。大注释家冯浩之子。曾校勘《元丰九域志》等。本书计正集四卷，《别集》一卷、《外集》一卷。另有《补遗》及《遗收诗补录》。然仅正集四卷有注。此书是最流行的杜牧诗注本。有
见“淮阳多病”。
汉代高隐之士。蒋诩隐居杜陵，只与求仲、羊仲相来往。亦泛指隐士。岑参《缑山西峰草堂作》：“独游念求仲，开径召王孙。”参见“求羊”。
越岭，指大庾岭。岭上遍生梅花，花开时洁白如雪，故以“越岭惊梅”为咏雪之典。令狐楚《省中直夜对雪寄李师素侍郎》：“谢家争拟絮，越岭误惊梅。”
据《世说新语·文学》载：许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经，支道林为法师，许询为都讲，时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》：“寄谢山阴许都讲，昨来频得远公
【介绍】：见邵楚苌。
指佛教。因兴起于印度，故称。韩愈《送惠师》：“吾非西方教，怜子狂且醇。”
传说中古代高阳氏的八个才子。《左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、聩敳、祷戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达……天下之民谓之‘八恺’。”后以喻贤良之臣。亦作“八凯”。贯休《蜀王入大慈寺听讲》
【介绍】：杜甫《陪李北海宴历下亭》诗句。方位以西为右，以东为左，齐地在海之西，故曰“海右”。右，一作“内”。此亭，即指历下亭。历下亭始建于北魏以前，距杜甫来游已有二三百年，故云“古”。此后成为歌咏济南