①秦穆公为弄玉、萧史夫妇所建的凤台。又称凤楼。传说萧史善吹箫,秦穆公之女弄玉好之,穆公遂以女妻焉。又作凤台,夫妇止其上,后皆随凤凰飞去。李世民《三层阁上置音声》:“不似秦楼上,吹箫空学仙。”参见“秦箫
在湖南省长沙城西岳麓山碧虚峰下。坐西朝东,前临悬崖。西晋泰始四年(268),会稽沙门竺法崇在岳麓山结庐传经,后建寺,称慧光明寺,湖南始有佛寺,故有“汉魏最初名胜,湖湘第一道场”之称。后改名麓山寺。唐时
【介绍】:五代禅僧。嗣云门文偃。曾住兴元府普通院、潭州谷山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
《史记·殷本纪》载:殷高宗武丁夜梦得圣人,后果于傅岩前找到傅说,举以为相。后用以赞美贤才。王越宾《使至灊山》:“凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。”参见“岩梦”。
【介绍】:曾为淮南幕职,奉使塞北,留诗别营妓卿卿。《全唐诗》存此诗。
美玉名。相传出梁地。泛指美玉。亦喻指美才。皎然《答黎士曹黎生前适越后之楚》:“何以美知才,投我悬黎珠。”
古香炉名。因炉盖造型像传说中的海上名山博山,故称。后作为名贵香炉的代称。因博山炉为闺房用物,古诗文中常用以咏男女相爱、相思之事。李益《金吾子》:“绣帐博山炉,银鞍冯子都。”亦省称“博山”。韦庄《归国遥
本为《山海经》中的篇名,又分东、西、南、北各经,所记皆四方僻远地方的情形。后因以为边远地区的代称。李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“那劳《出师表》,尽入《大荒经》。”
白居易有《履信池樱桃岛上醉后走笔送别舒员外兼寄宗正李卿考功崔郎中》诗,又《唐两京城坊考》卷五东京外郭城履信坊:“太子宾客李仍淑宅。宅有樱桃池,仍淑与白居易、刘禹锡会其上。”据此知岛在洛阳(今属河南)履
见“逝川”。