①即织女星。《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天孙也。”后演绎为神话中的人物，居天河之东，嫁给河西的牵牛星，天帝怒，令其还河东，责令每年七月七日两人相见一次。刘禹锡《秋夜安国观闻笛》：“织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飕。”后亦用为男女相亲相爱之典。陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》之一：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。”②以织女、牵牛二星隔河相望，喻指夫妻隔离或男女相思。杜甫《牵牛织女》：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同?”③相传汉武帝命张骞溯黄河寻其源，见有妇人浣纱于天河。妇人给他一块石头，严君平谓此石是织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。后亦用“织女”为咏黄河之典。刘禹锡《浪淘沙九首》之一：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。高宗显庆中，官侍御史，与同在宪台的韩思彦有诗赠答。五年(660)，出为陵州刺史。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见《大唐新语》卷八、《金石萃编》卷五三
①怎样，如何。王建《雨中寄东溪韦处士》：“一个月来山水隔，不知茅屋若为居?”②怎堪。王维《送杨少府贬郴州》：“明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。”方干《题故人废宅二首》之二：“薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若
温庭筠撰。全书正集七卷，别集一卷。正集收诗150余首，别集收诗38首。其诗多写艳情及个人沦落之感。该书版本有明弘治十二年(1499)李熙刻本、日本静嘉堂文库藏明写本、《四部丛刊》影印清初钱氏述古堂抄本
息灭机心。谓摆脱俗念，不务尘世之事。钱起《天门谷题孙逸人石壁》：“相见竟何说，忘情同息机。”
【介绍】：见孟昶。
尊称亡父。韩愈《郓州溪堂》：“及我宪考，一牧正之。”
【介绍】：刘长卿《过湖南羊处士别业》诗句。二句描绘别墅荒僻幽静的景色，表达了羊处士不染尘俗、不慕荣利的隐逸情怀。
【介绍】：字珍君，长溪(今福建霞浦)人。神龙二年(706)进士。累官左补阙兼东宫侍读。因官冷难迁，谢病还乡，肃宗即位后欲召回，已卒。当卒于天宝末年。《全唐诗》及《全唐诗补编》存诗凡4首。
【介绍】：赵郡(今河北赵县)人。开元十五年(727)进士。官右武卫录事参军。工诗。《全唐诗》存诗6首。
《论语·子罕》载，孔子遭困厄于匡地，他认为自己是文化遗产的代表，“天之未丧斯文也”，因此匡人也不会把自己怎么样，对自己的命运表现了乐观的态度。后因以为典称美文士或感叹文士的命运。李咸用《九江和人赠陈生