汉代我国西南地区的古国名。在今贵州省西北部及云南、四川二省部分地区。《史记·西南夷列传》曾载夜郎侯曾在汉朝使者面前妄自尊大。杜牧《奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵》：“治化轻诸葛，威声慑
【生卒】：696—761【介绍】：武水(今山东聊城)人。少时寓居巩县(今河南巩义)。开元二年(714)，制举登科，授山阴尉。入为秘书省正字。十年(723)，登文藻宏丽科，拜左拾遗。张说重其才，迁左补阙
乐曲的节奏拍序。王建《霓裳词十首》之五：“日长耳里闻声熟，拍数分毫错总知。”
古代西北和北部地区的游牧民族名。汉时属匈奴。李端《雨雪曲》：“丁零苏武别，疏勒范羌归。”
道士帽。孟郊《同李益崔放送王炼师还楼观兼为群公先营山居》：“霞冠遗彩翠，月帔上空虚。”
古台名。相传为周穆王为西极国化人所筑，在终南山上。一说为楚王所筑。亦有说为魏襄王所筑者。李商隐《河阳诗》：“黄河摇溶天上来，玉楼影近中天台。”
谓凌晨的时光。箭，漏壶中指示时刻的箭。王维《冬晚对雪忆胡居士家》：“寒更传晓箭，清镜览衰颜。”
①明确；清楚。杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜。”②明明；显然。杜甫《咏怀古迹五首》之三：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”③明亮。元稹《哭女樊》：“秋天净绿月分明，何事巴猿不剩鸣。”
西汉王褒有俊材，益州太守王襄欲宣风化于民众，闻王褒之才，召与相见，并请王褒作《中和》、《乐职》、《宣布》诸诗，并选人依《鹿鸣》之声唱之，以称美帝王盛德。见《汉书·王褒传》。后因以“乐职吟”为称颂帝王德
即照乘珠。李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》：“玩余轻照乘，谢欲等悬黎。”参见“照乘珠”。