又名《玉谿生诗详注》。清冯浩笺注。浩字养吾，号孟亭，桐乡(今属浙江)人。冯氏又有《樊南文集详注》。《玉谿生诗集笺注》初刊于乾隆二十八年(1763)，四卷：首1卷，为李商隐研究有关资料，并重订年谱；编年诗2卷，未编年诗1卷。四十五年重刻，变动较大。嘉庆元年(1796)复出再校本，改为八卷，为冯氏晚年定本。上海古籍出版社1979年据德聚堂乾隆四十五年重刻本排印，蒋凡标点。明清人为玉谿生诗集作笺释评注的人很多，冯氏此书，晚出转精。他吸收前人成果，同时采用徐逢源的未刊笺本，重订年谱，按年编诗，旁征博引，详加诠释。对许多歧义较多的诗，注意联系当时历史情况，考核商隐身世、行踪，演绎串释，揭示创作意图，态度较严肃审慎。堪称历代研究李商隐生平与创作最有参考价值的著作。但将许多无题诗及其他爱情诗均解为向令狐绹陈情告哀之作，夸大了牛李党争对李商隐的影响，仍有穿凿附会之病。
【介绍】：崔护作。诗写诗人邂逅一美妙女子，再访不遇的惆怅心情。以人面桃花写美人，笔法简而凝炼，以“桃花依旧”写诗人无限惆怅之情，淡宕而有深致。传说此诗有本事，见唐孟棨《本事诗·情感第一》。
【生卒】：761—818【介绍】：字载之，排行三，秦州略阳(今甘肃秦安)人。徙居润州丹阳(今属江苏)。四岁能诗，十五岁有《童蒙集》十卷，曾任大理评事摄监察御史充江西观察使李兼判官，德宗闻其名而征为太常
【介绍】：孟郊《织妇辞》诗句。纨素。白绢之意。蓝缕，即衣衫褴褛之意。诗句对织者无衣的不公现象提出质问，是反映此类社会现象较早的诗句。
指高雅的诗作。李损之《都堂试贡士日庆春雪》：“应知郢上曲，高唱出东堂。”参见“郢曲”。
春秋晋献公的宠姬。骊姬向晋献公进谗言，并设计害死太子申生，使己子立。事见《国语·晋语一》。李华《咏史十一首》之五：“侧闻骊姬事，申生不自保。”
【介绍】：一作蒋冽。常州义兴(今江苏宜兴)人。开元时进士。历任大理评事、监察御史，考功、司封员外郎，御史中丞，礼、户、吏三部侍郎，尚书左丞。安史乱时曾受伪职，不知所终。《全唐诗》存诗7首。
【介绍】：杜牧作。杜牧大和末年在扬州为淮南节度掌书记，韩绰为判官，后牧入京为监察御史，韩仍在扬州，杜牧思念他而作此诗。全诗通过扬州胜景的描写，委婉地探问韩绰的近况，表示自己的思念之情，是杜牧笔法的高妙
晋山涛任吏部尚书，善选拔人才。见《晋书·山涛传》。后以“山吏部”称善于选贤任能的官吏。李白《送杨少府赴选》：“尔见山吏部，当应无陆沉。”岑参《古乐府飞龙曲留上陈左相》：“公才山吏部，书癖杜荆州。”
【介绍】：杜荀鹤作。诗乃写给名曰“质”的高僧的。一二句刻画质的不同凡俗，无牵无挂；三四句展示质的精神境界；不说一句有关人世间的话语，与尘世绝缘。诗人对质上人的超尘脱俗的处世态度表示了赞赏。语言通俗浅近
【介绍】：李商隐作。此诗是寓言体。作者揉合海客乘槎至天河遇织女的传说，比附自己罢秘书省之职而入郑亚桂州幕府的行为。诗中“海客”当指郑亚，为海客罢织、又以支机石相赠的织女当是作者自指。作者自娶王茂元女，