正午。李白《戏赠杜甫》：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。”
汉陈遵嗜酒，好宾客，每宴饮，高朋满堂，往往关门，将客人的车辖投井中，不尽欢不得去。见《汉书·陈遵传》。后因以“陈遵投辖”谓主人好客，宾主饮宴欢洽。骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》：“陆贾分金将燕喜，陈遵投辖
在湖南省长沙城西岳麓山碧虚峰下。坐西朝东，前临悬崖。西晋泰始四年(268)，会稽沙门竺法崇在岳麓山结庐传经，后建寺，称慧光明寺，湖南始有佛寺，故有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称。后改名麓山寺。唐时
汉代邹阳、枚乘的合称。二人为汉梁孝王文学侍从，且俱以才辩闻名当世。故后因以美称才辩之士。韩愈《忆昨行和张十一》：“车载牲牢瓮舁酒，并召宾客延邹枚。”
迟乃鹏著。巴蜀书社1997年5月出版。本书包括王建年谱、王集版本与作品考辨、王氏创造道路及其诗歌成就、道教信仰等多项内容，书后附有“小传”、“赠诗”和“诗评”，是著者潜心研究的成果。著者新见主要表现在
指亲近而不讲究仪礼的宴集。上官仪《安德山池宴集》：“缔交开狎赏，丽席展芳辰。”
《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。”南朝宋谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“巢幕无留燕，遵渚有来鸿。”后因以“遵渚来鸿”谓宾朋宴集。骆宾王《月夜有怀简诸同病》：“栖枝犹绕鹊，遵渚
郭以格编著。广西教育出版社1993年12月出版，16万字。本书将唐诗中的部分常用典故择要而用，全面引证。以诗人的吟咏为依据，参考了大量的研究资料，从不同的角度对典故条分缕析，深入浅出。与同一系列著作《
(—nàn)指发生乱离。李白《赠武十七谔》序：“闻中原作难，西来访余。”
【介绍】：唐代辞赋家。生卒年、籍贯不详。贞元中进士及第。工赋。《全唐文》存律赋四篇。《全唐诗》存诗二首(《南至日隔仗望含元殿香炉》诗，《文苑英华》署裴次元作)。事迹见《唐诗纪事》卷四三。