古代传说的一种能自生且永不减耗的土壤，鲧曾以之治水。亦泛称泥土。刘禹锡《答东阳于令涵碧图》诗序：“斧凡材，畚息壤，而清溪翠岩森立而来。”
春秋时晋国乐师师旷字子野。师旷目盲，善弹琴，辨音能力极强。事见《孟子·离娄上》。后因以“子野”为明辨是非、贤愚之典。李白《雪谗诗赠友人》：“子野善听，离娄至明。”孟郊《失意归吴因寄东台刘复侍御》：“离
①地名。在今河南省洛阳市东。晋代道人董京常止栖其间。吴筠《高士咏·董威辇》：“董京依白社，散发咏玄风。”因亦借指隐士的住处。王维《辋川闲居》：“一从归白社，不复到青门。”②代指洛阳。武元衡《西亭早秋送
【介绍】：见胡令能。
【介绍】：唐代诗人。河南洛阳(今属河南)人。生卒年不详。李岑弟。玄宗天宝中，任开州刺史。十五载(756)罢任途经剑门时，作《途经剑门》诗，程昂书此诗于石碑(赵明诚《金石录》卷七)。《全唐诗》存诗一首。
【介绍】：唐代人，事迹无考。《全唐诗逸》存诗2句。
(piāo chǔ)流血浮起舂杵。形容战场厮杀激烈。语出《书·武成》：“会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”韦庄《辛丑年》：“九衢漂杵已成川，塞上黄云战马闲。”
【介绍】：李嘉祐《自苏台至望亭驿人家尽空春物增思怅然有作因寄从弟纾》诗句。以春花春鸟之孤独状写人家寥落的乱离惨景，愈见荒凉，可谓写尽乱离后景象。
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首
文集。唐崔国辅撰。《新唐书·艺文志四》著录《崔国辅集》，注称“卷亡”。其时文集当已散佚。《直斋书录解题》卷一九“诗集类”著录《崔国辅集》一卷，称诗二十八首，临海李氏本，后又得石林叶氏本，多六首。《宋史