晋人魏舒幼时为外祖父家宁氏所养，相宅者有“宁氏当出贵甥”之说，魏舒有意为外家成此宅相，后来魏舒官至司徒。见《晋书·魏舒传》。后因以“宁家”指称外家或甥舅关系。卢纶《送从舅成都丞广归蜀》：“魏舒终有泪，
【生卒】：699～746?【介绍】：行三，洛阳(今属河南)人。开元十二年(724)进士。曾任小官而被贬。后归隐汝坟(今河南汝阳、临汝一带)间，以渔樵自终。祖咏早有诗名，与王维、王翰、卢象、丘为等人相友
【介绍】：吴融作。诗对当时长安贵家豪门盛行买花的现象发表感慨，巧妙地揭露了贵族权门贪婪无厌、将一切美好东西都攫为己有的丑恶嘴脸。立意新颖，笔致委婉，思想深刻。
【介绍】：宪宗时僧人。俗姓邓，建州邵武(今属福建)人。幼出家，遍游诸方，历参名师，终嗣马祖道一。后圆寂于五台山金刚窟。《祖堂集》、《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
齐地的美女。古代齐地人善歌，后常以“齐娥”借指歌女。杨师道《咏琴》：“齐娥初发弄，赵女正调声。”
【介绍】：见皇甫曙。
【生卒】：914—974【介绍】：五代诗人。弘，一作宏，系避讳改。一名文度，降宋后改。蓟州渔阳(今天津蓟县)人。后晋天福元年(936)进士及第。累佐戎幕。后汉初，为河东节度使掌书记，佐刘崇。刘崇即北汉
诗集。唐罗浩源撰。《新唐书·艺文志四》著录《罗浩源诗》一卷。《宋史·艺文志七》著录罗浩源《庐山杂咏诗》一卷。其后未见刊行著录。作品已佚。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义
变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：云字24，卷背有“八相变”三字，当为原有篇题；乃字91，与前卷内容完全相同；潜字80，《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道，即：一从兜率天下，二