广大;浩荡。李咸用《春雨》:“湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。”
汉代陈遵为人有德望,“居长安中,列侯近臣贵戚皆贵重之”,人人争相结识他。尝有同姓名者至人家,坐中闻陈遵前来,无不震动,既而非是,因号其人为“陈惊坐”。见《汉书·陈遵传》。后因以“惊坐”指宾客到门。骆宾
指猿鸣三声。北魏郦道元《水经注·江水》:“自三峡七百里中,两岸连山……每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”后因以“三声
比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》,其序载楚襄王游高唐,见巫山神女,神女愿荐枕席,临去时说:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”刘禹锡《杨枝词二首》之二:“巫
指龙门山。在今河南省洛阳市南,古称伊阙。相传大禹治水,凿此山以导流。刘禹锡《和李相公初归平泉过龙门南岭遥望山居即事》:“曾为《鹏鸟赋》,喜过凿龙山。”
文集。唐王归一撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《王归一集》十卷。其后未见刊行著录。作品已佚。
何立智、熊飞、程伯安、单长江、阮忠选注。语文出版社1993年12月出版,22万字。本书是从《全唐诗》中选编出的有关唐代民俗事象的诗篇,分生产民俗、消费民俗、社会民俗、节日民俗、信仰民俗、游乐民俗、边塞
【介绍】:郑遨《偶题》其二诗句。诗句批判人们对名利的追逐,人们乘舟扬帆、骑马踏山,饱尝颠沛流离之苦,毫无意义,世上风尘、恶浪陷阱,随时而至。反映作者看破名利之散淡襟怀。
即线。白居易《绣妇叹》:“针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。”
古代吴地舞名。前溪,古代村名,在今浙江省德清县。南朝、隋唐时江南舞乐多出于此。李商隐《离思》:“气尽《前溪舞》,心酸《子夜歌》。”