李兴宗
【介绍】：
见李湛。
【介绍】：
见李湛。
在重庆市巫山县城西高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。《巫山县志》载：“城西北半里许，山名高都，为阳台故址，旧有古高唐观。”楚王与神女相会事源于楚宋玉《高唐赋》，言楚王与宋玉游于云梦，望高唐之观，
五代韦縠原选，清冯舒、冯班评阅。冯舒(1593～1645?)，字已苍，号默庵，又号癸巳老人；冯班(1602～1671)，字定远，号钝吟老人，冯舒之弟。海虞(今江苏常熟)人，人称“二冯”，均以诗鸣于明末
孔子弟子仲由的字。子路在任卫大夫孔悝邑宰时，在贵族内乱中被杀害。后或以“子路”为咏战乱之典。孟郊《乱离》：“子路已成血，嵇康今尚嗤。”
唐无名氏辑。今存《唐代丛书》本《真娘墓诗》，为残本。范摅《云溪友议》卷中载，真娘，唐吴中乐妓，死后葬虎丘寺前，士人多于墓上题咏。宋王尧臣《崇文总目》总集类著录此书，云：“《虎丘题真娘墓诗》一卷，刘禹锡
【介绍】：岑参作。一作《奉和杜相公发益昌》。写于大历元年(766)作者随杜鸿渐入蜀平乱途中。诗以壮阔秀丽的巴蜀山川景物衬写大军出征的雄壮气势，表现了将士们乐观、旺盛的战斗情绪，也反映了作者要求迅速平定
晋邓攸字伯道，历官至尚书右仆射。永嘉末石勒兵乱，携子侄逃难。途中屡遇凶险，恐难两全，乃弃子保侄，后终无子嗣。见《晋书·邓攸传》。后用为叹人无子嗣的典故。韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》：“中郎有女能传
郁贤皓、陶敏整理。1994年5月中华书局出版。全三册，共198万字。唐代林宝所撰《元和姓纂》早已散佚。今存者乃清代四库馆臣从《永乐大典》中宋太祖《御制千家姓》下所引文字辑出的，其中漏辑、误辑以及文字衍
【介绍】：长安(今陕西西安)人。由五代入宋，宋初任荥州刺史。太祖开宝七年(974)为盐铁判官。曾预修《旧五代史》。能诗，擅为七律。《全唐诗》存诗1卷，计81首，多为宋初作。
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
【生卒】：635—709【介绍】：唐代散文家。字少连。亳州永城(今属河南)人。重节义然诺，早以辞学知名。咸亨中，高宗闻而召见，将加擢用，为中书舍人李敬玄所谗，授洹水尉。长寿中，累除右补阙。以谏书为武后