新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿
【介绍】:
杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》其四诗句。新松,杜甫在草堂所手植之四棵松树,对其倍加爱护。此是杜甫预想归草堂后整理庭院之事。二句寓扶善锄恶之意,表现了诗人鲜明的爱憎和疾恶如仇的可贵精神。陈毅元帅曾两次为成都杜甫草堂题写这一名联,并附言曰:“此杜诗佳句,最富现实意义,余以千古诗人、诗人千古赞之。”
【介绍】:
杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》其四诗句。新松,杜甫在草堂所手植之四棵松树,对其倍加爱护。此是杜甫预想归草堂后整理庭院之事。二句寓扶善锄恶之意,表现了诗人鲜明的爱憎和疾恶如仇的可贵精神。陈毅元帅曾两次为成都杜甫草堂题写这一名联,并附言曰:“此杜诗佳句,最富现实意义,余以千古诗人、诗人千古赞之。”
空无所有。李荣《咏兴善寺佛殿灾》:“道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。”
选集。清陈世瑞编。一卷。《海宁州志稿·艺文志》及《杭州艺文志·集部·总集类》俱著录。
【介绍】:白居易作。见《余思未尽加为六韵重寄微之》。
黄墩岩主编。台湾大吉利出版社1985年2月出版,瑞升文化图书事业有限公司总发行。为《儿童少年启蒙文学》(全套共3册)之第一分册。本书从《唐诗三百首》、《千家诗》及其他名家名作中,精选出适合少年儿童阅读
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念,专心一境;观谓发生智慧,辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》:“重闻西方止观经,老身古寺风
汉韩康采药名山,卖于长安市中,三十年间口不要二价,后被人知是韩康,为逃名避入霸陵山中。见晋皇甫谧《高士传》卷下。吴筠《高士咏·韩康》:“卖药不二价,有名反深耻。”亦用以咏隐逸之士。王维《济上四贤咏·郑
【介绍】:李商隐作。此为作者伤春亦自伤身世之作。前二句将春光与羁愁交织在一起,于回环递进的咏叹中,不胜黯然神伤;后二句深情奇想,托啼莺寄恨,以被风吹雨打的“最高花”暗示自己虽才高却备受挫折的命运,伤春
东汉百里嵩为徐州刺史,有善政,州内大旱,百里嵩出巡各县,雨随其所至而下。见三国吴谢承《后汉书》。后因以“雨随车”为称誉地方官吏惠政爱民之典。柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召》:“惠风仍偃草,灵雨会随车。”
晋代夏侯湛的字。夏侯湛美容仪、有才华,在回家探亲时曾写下《东方朔画赞》。后以“孝若”代指官员回家省亲。刘禹锡《闻韩宾擢第归觐以诗美之兼贺韩十五曹长时牧永州》:“孝若归来成画赞,孟阳别后有山铭。”
【介绍】:见慧稜。