【介绍】：唐代选学家。扬州江都(今江苏扬州)人。生卒年不详。仕隋为秘书学士，聚徒教授凡数百人，公卿以下多从之受业。精通文字训诂之学，自汉以后，古文衰亡，至宪复兴。大业中，曾奉炀帝命与诸儒撰《桂苑珠丛》
【介绍】：李白作。见《驾去温泉后赠杨山人》。
即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖，曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》：“用时应不称娲皇，将去也堪随博望。”
【介绍】：韦应物《寺居独夜寄崔主簿》诗句。写秋夜雨寒萤飞之状，烘托孤寂之感。
《战国策·楚策四》：“(黄雀)俯噣自粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。”“挟丸子”本指猎鸟者，后以喻指在背后中伤他人的人。韩
指南朝名僧宝志和尚。徐陵数岁时，宝志赞其为“天上石麒麟”。事见《陈书·徐陵传》。后因以“志公”代指能识鉴贤能的人。李山甫《赴举别所知》：“黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。”
即使。李咸用《依韵修睦上人山居十首》之七：“兼济直饶同巨楫，自由何似学孤云。”修睦《卖松者》：“直饶人买去，也向柳边栽。”
①西汉时张耳与陈馀的合称，初两人有刎颈之交，后因争权夺势，张耳斩杀了陈馀。事见《史记·张耳陈馀列传》。李白《古风》之五十九：“张陈竟火灭，萧朱亦星离。”②汉高祖谋臣张良、陈平的合称。王珪《咏汉高祖》：
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
即湘竹。李商隐《泪》：“湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多?”