典出《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎?’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”此即“塞翁失马，焉知非福”，喻指祸福可以相互转化。亦指能预知祸福以利趋避者。李颀《别梁锽》：“不见古时塞上翁，倚伏由来任天作。”高适《金城北楼》：“垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。”亦作“塞翁”、“塞马”。杜牧《题白云楼》：“才微分薄忧何益，却欲回心学塞翁。”骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“忘情同塞马，比德类宛驹。”
【介绍】：唐代诗人。字至之。苏州吴县(今江苏苏州)人，祖籍同州冯翊(今陕西大荔)。生年不详。杨乘父。大和四年(830)进士及第。又以书判拔萃。授校书郎。历湖南观察推官、剑南西川从事。会昌元年(841)
【介绍】：唐代诗人。越州山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。以博学知名，为崇贤馆学士，官至太子率更令，兼太子侍读。《全唐诗》存诗一首。事迹见新、旧《唐书·贺德仁传》附传。
传说汉武帝驾幸甘泉，在长平坂驰道中央有虫覆而赤如生肝状。东方朔见后解释说，虫名“怪哉”，见虫之处原是秦之牢狱，秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，愤气化为“怪哉”虫。事见《太平御览》卷六四三引汉郭宪
揉出蓝草汁液作染料。借指湛蓝色。白居易《春池上戏赠李郎中》：“直似挼蓝新汁色，与君南宅染罗裙。”
濮禾章著。中国建筑工业出版社1990年9月出版。本书详细叙述了成都杜甫草堂的兴衰变迁和杜甫在草堂的交往与诗作，并对草堂景物及其园林艺术特色作了介绍。
挑斗，撩拨。《敦煌歌辞总编·凤归云》：“东邻有女，相料实难过，罗衣掩袂，行步逶迤，逢人问语羞无力，态娇多。”
【介绍】：邵谒作。言岁丰之年，皇天本意在于济民，供贫士食，事实上却被富家强者所掠，揭露贫富悬殊，劳逸不均的社会现实。
【生卒】：794～?【介绍】：虢州阌乡(今河南灵宝)长寿乡天仙村田家女，年十八，嫁同村王清。宪宗元和十二年(817)蝉蜕仙去。数日后复归。自云其夜有仙师迎其与宋州马信真、幽州徐湛真、荆州郭修真、青州夏
【介绍】：严维作。诗题一作《赠别东阳客》。金华，今属浙江。诗拟写金华的景色风物之美，借送客之便表达对旧地的怀念之情。清黄生评曰：“气局完整，绝无一字虚致。”(《唐诗摘钞》)
【介绍】：见司空曙。