【生卒】：794—864
【介绍】：
日本高僧。俗姓壬生氏。下野国都贺郡(今日本枥木)人。年十五，投天台宗创始人传教大师最澄门下，得其钟爱，彻悟圆教奥旨，受传法灌顶。四十岁时，隐居修炼于横川首楞严院之根本如法堂。唐文宗开成三年(838)到达扬州海陵县。次年到登州，复往五台山朝拜；后至长安，敕住资圣寺。在京期间，学习密教，传学圆教止观玄旨。会昌时朝廷灭佛，遂逃离长安。大中元年(847)由越州归日本。日本仁寿四年(854)为延枥寺座主。卒，谥慈觉大师。墓在横川花芳峰，也称花芳大师。著述甚多，以《入唐求法巡礼行记》四卷影响最大。该书记载入唐见闻，内容涉及唐代社会的各个方面，具有重要史料价值。所记当时僧侣讲经及讲唱变文情况，是研究唐代变文的重要史料。今有上海古籍出版社排印本。事迹见日本村上专精著《日本佛教史纲》。
【介绍】：一作《潇湘神二首》，又作《潇湘曲二首》。刘禹锡作于贬官朗州时期。潇湘神即湘水女神，相传为尧之女、舜之妻，即娥皇、女英。因舜死于南方苍梧，二妃死于江湘之间，故又谓之湘君。诗人通过娥皇、女英的不
【介绍】：杜牧开成三年(838)为宣州观察判官，登上开元寺南楼时作此诗。前二句写白天，后二句写夜晚。南楼虽小，却别有洞天，由此处看山，更觉闲逸，加以“酒满倾”，情更独专，大有李白“相看两不厌，只有敬亭
【介绍】：见崔橹。
指西汉夏侯婴。据《史记·樊郦滕灌列传》载，夏侯婴与汉高祖刘邦同乡，辅助刘邦起事，以军功封滕公，后官太仆，封阳平侯。相传夏侯婴曾出京城东门外，其马停止不前，以蹄刨地，掘地得石椁，上书“佳城郁郁，三千年见
【介绍】：朱庆馀《近试上张籍水部》诗末二句。画眉，用黛色描眉。入时无，时髦不时髦。二句写新娘化妆结束，低声问丈夫自己画眉合不合时宜?娇媚之态活现眼前。作者以新妇化妆喻己作诗文，托喻既深，复饶风趣。
庾悦，南朝宋人，为司徒右长史。庾悦不喜刘毅，常在乡曲士大夫集会校射时，庾悦广具盛馔，然而没有分给刘毅，刘毅以自家小鹅没长成为由请求分得一点饭食，庾悦也没有理睬。见《宋书·庾悦传》。陆龟蒙《蔬食》：“孔
东汉人边韶曾自喻为“腹便便，五经笥”的饱学之士，以回答弟子的嘲笑。见《后汉书·边韶传》。后用为称美人博学多识之典。钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》：“雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。”李
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《又玄集》选入其诗，当为光化以前人。所作《怀良人》为唐诗名篇。《全唐诗》存诗三首。
晋人祖纳谈锋犀利，与梅陶及钟雅辩论，皆胜之，因曰：“君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如椎。持我钝椎，捶君利锥，皆当摧矣。”事见《晋书·祖纳传》。后因以“祖纳椎”咏坚硬之物。陆龟蒙《奉和袭美古杉三十韵
攀折戏玩。白居易《白牡丹》：“唐昌玉蕊花，攀玩众所争。”