(更gēng)新生;重生。王梵志《共受虚假身》:“死去虽更生,回来尽不记。”
【介绍】:岑参作。或天宝十四载(755)年底行役经玉门关时所作。诗写扼守玉门雄关的盖将军“军中无事但欢虞”的情景,赞颂了他士马雄壮、声威慑人、安边保国的勇武气概。诗从服用的豪华、奴仆的显贵、歌妓的色艺
即唐叔虞。周武王之子,周成王之弟,名叔虞,封于唐,故称。唐叔之国内有不同田地的禾苗同结一穗,作为祥瑞嘉禾献给成王。见《左传·昭公元年》。无名氏《嘉禾合颖》:“影同唐叔献,称庆比周家。”
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》:“持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。”
【介绍】:宋之问作于被贬泷州(今广东罗定南)时。粤王台即越台,在今广州。之问以谪迁者的身份登台瞭望,其心思自然不在所谓的“卢橘”、“杨梅”这些物象上,盘桓在他心灵中的是浓郁的归思。“长歌可以当哭,远望
【介绍】:京兆杜陵(今陕西西安)人。元和年间曾任监察御史里行、司勋员外郎、舒州刺史。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
【介绍】:李白《北风行》诗句。意即黄河尚能捧土可塞,而此恨永无止日也。语出《后汉书·朱冯虞郑周列传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不自量也。”此反其意而用之。裁,抑制也。
蒋防有《题杜宾客新丰里幽居》诗。杜宾客,吴汝煜、胡可先考证为杜元绛(见《全唐诗人名考》),据此知杜元绛幽居在新丰里(今陕西临潼东北新丰镇)。
诗赋。唐白行简撰。唐人诗文集未载,见敦煌遗书P2539。行简风流倜傥,辞赋高妙,尤擅传奇小说,有《李娃传》行世。在“闺门失礼”(《朱子语类》卷一三六《历代类三》)的时风影响下,写出此赋也是可能的。有人
诗集。唐郑嵎撰。《新唐书·艺文志四》著录郑嵎《津阳门诗》一卷,《郡斋读书志》卷四、《直斋书录解题·诗集类上》、《宋史·艺文志七》同。该诗今存于《全唐诗》。