见“昆阳功业”。
春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”，因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈，认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
即的名对。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷七引《馀话》：“唐许浑《题孙处士居》云：‘高歌怀地肺，远赋忆天台。’极为的对。”亦泛指声调或对仗贴切的对句。如宋代欧阳修《归田录》卷二称杨大年以“眼中人是面前人”对寇
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。天宝六载(747)进士及第。大历中，居浙东，与鲍防、严维等唱和。《全唐诗》存诗二首、所预联句二首。事迹见其诗及《全唐诗》所附小传。
①金币和刀币。孟郊《投所知》：“且将食糪劳，酬之作金刀。”②代指刘(劉)姓。因“劉”由“卯”、“金”和“刀”合成。李商隐《武侯庙古柏》：“玉垒经纶远，金刀历数终。”③剪子。张籍《学仙》词：“金刀截身发
深广貌。元结《与瀼溪邻里》：“峰谷呀回映，谁家无泉源。”
汉代范冉生活贫苦，经常断炊，时人以“釜中生鱼”讥笑他。后用为咏家贫之典。韩栩《寄雍丘窦明府》：“机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。”参见“范丹”。
多少。李商隐《代赠二首》之二：“总把春山扫眉黛，不知供得几多愁。”
唐代曹邺、曹唐的合称。二人均为桂林人，生活于晚唐时期。以内容言，曹邺多贴近现实之作，曹唐则多为驰骋幻想之游仙诗；从风格而言，曹邺诗简古朴素，曹唐诗瑰奇美丽；从表现方法而言，曹邺多写实，曹唐多想象。二人
汉黄霸为颍川太守，有贤政，朝廷下诏褒奖，并多次征为朝官。后因以“颍川征诏”谓官员因贤能而受到帝王的褒奖和重用。李群玉《送崔使君萧山祷雨甘泽遽降》：“已向为霖报消息，颍川征诏是前期。”