即仙槎。刘禹锡《和仆射牛相公追感韦裴六相登庸皆四十馀未五十薨殁》:“威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。”
东汉张仲蔚隐居不仕,不与人交通,门外蓬蒿没人。后因以“仲蔚蓬蒿”为高士隐居之典。罗隐《春思》:“可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何?”参见“张仲蔚”。
清石闾居士评点。八卷。是书未著撰者名氏,据书序所述,原为一正主人珍藏,不为世人所得见,经石闾居士评点后刊行。兹编所选为全部杜律,而其注释、编次,实以仇注为底本,于字词注释,较之仇注大为精简,而于诗之内
(家gū)指汉曹大家随子东征之事。大家,即大姑,为古代对女子的尊称。曹大家即班昭,随夫姓曹。《文选》卷九载曹大家《东征赋》曰:“惟永初之有七兮,余随子乎东征。”后常作为母子不分离的典故。杜甫《送王十五
①安闲自得;身心舒畅。杜甫《江畔独步寻花七绝句》之六:“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”刘禹锡《岁夜咏怀》:“以闲为自在,将寿补蹉跎。”②自由,无拘束。李咸用《游寺》:“无家身自在,时得到莲宫。”③
傅璇琮主编。五册,均由中华书局出版(第一册1987,第二册1989,第三、四册1990,第五册1995)。元辛文房撰《唐才子传》十卷,为唐代诗人398人立传,为唐诗研究者所重视。本书前四册是对辛传的全
传说中的神。它闭上眼睛就是黑夜,睁开眼睛就是白天。见《山海经·大荒北经》。崔珏《道林寺》:“四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须。”
即死灰。然,同“燃”。典出《庄子·齐物论》:“心固可使如死灰乎?”后多以形容颓丧或绝望的心情。骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧》:“将期重交态,时慰不然灰。”刘川《将赴东都上李相公》:“谁知大炉
【介绍】:唐代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。穆宗以后人。继陈翱《卓异记》,作《续卓异记》一卷,著录于《新唐书·艺文志三》。作品已佚。
即斩马剑。汉代宝剑名。其锋利可以断马,故名。以其藏于天子,又作为尚方宝剑的代称。《汉书·朱庆云传》:“臣愿赐尚方断马剑,断佞臣一人,以厉其馀。”李华《咏史十一首》之一:“尝闻断马剑,每壮朱云贤。”