在安徽省宿松县城西南台山上。唐至德二年(757)秋,诗人李白避安史之乱,来宿松养病,住南台山上之南台寺。宿松县令闾邱慕其才,筑台供其读书。李白于此栖留三月之久,写有《赠闾邱宿松》。因时代久远,南台旧寺
后汉陈蕃为乐安太守,郡人周璆乃高洁之士,前后郡守莫有能招致者,唯蕃能致之。蕃特为设一榻,去则悬之。后蕃为豫章太守,在郡不接宾客,唯徐稚来特设一榻,去则悬之。事见《后汉书·陈蕃传》及《徐稚传》。李瀚《蒙
【介绍】:五代或宋初僧人。金乡(今属山东)人。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
传说千年松树有神龟伏在下面,为松树精气所化。见《淮南子·说山训》。后因用为咏松之典。李商隐《高松》:“上药终相待,他年访伏龟。”
【介绍】:白居易作。原诗有序:“微之于阆州西寺手题予诗。予又以微之百篇题此屏上,各以绝句相报答之。”微之即元稹。“两叶浮萍”为共伤身世之意,此诗感情真挚,风格沉郁。
南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑诗》有“澄江静如练”之句,后遂以“谢练”为吟咏江水之典。谭用之《江馆秋夕》:“满窗谢练江风白,一枕齐纨海月明。”
在陕西省铜川市玉华村北玉华山。唐武德七年(624)建仁智宫,贞观二十一年(647)扩建,改名玉华宫。宫址包括玉华山凤凰谷、珊瑚谷、兰芝谷三山谷的广大地区。原建有五座高大宫门,九座巍峨宫殿,正宫端门南凤
指有品级的官员之子弟。孟郊《立德新居》之六:“品子懒读书,辕驹难服犁。”
即岘山碑。李商隐《泪》:“湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。”参见“岘山碑”。
诗歌风格。唐代宗大历(766—779)时期,安史之乱初平,诗人面对现实而又缺乏盛唐诗人的理想、豪气和激情,注意力多转向个人遭遇和个人感慨,在流连光景、酬和寄献的同时,抒写其闲寂哀婉之情,艺术上追慕六朝