合集。唐曹邺、曹唐撰。明唐胄编。三卷。曹邺之诗，宋时以《曹邺诗集》、《曹祠部集》、《曹邺古风诗》行世，至元代则湮没无闻。曹唐之诗集则以《曹从事集》、《曹唐诗集》行世，至元代亦无传。明嘉靖初，浙江刻《唐四十家诗》，《曹邺诗集》二卷在其中，曹唐诗则无存。嘉靖三年(1524)按察佥事唐胄至广西督学，取浙江所刻曹邺诗集重刻，而辑录各选本所选曹唐诗附于曹邺诗之后，以《二曹诗》行世，蒋冕为之作跋。嘉靖十一年(1532)广西按察使范嵩据唐胄刻本重刻刊印；由蒋冕据浙本校正并增加曹邺诗三首，曹唐诗三十五首集为一卷重刻再版。《四库全书》所收《曹祠部集二卷附曹唐诗一卷》即系范嵩、蒋冕重刻《二曹诗》之本子。此外，又有明人曹学佺作序，谢肇淛等编辑之《二曹诗集》，邺、唐之诗均为二卷，天启三年(1623)前后刻成。此本与范嵩刻本殆不同，今未见。曹邺、曹唐诗歌风格不类，之所以合编，“以二人皆粤西产耳”。
【介绍】：贾岛作。诗写薄暮雪霁诗人扶杖远望之所见所感。前三联着意勾画“晚望”所见到的萧疏凄清景色，可谓诗中有画，画外有情。末联转抒怀抱，情思幽微，寄兴绵渺。此诗措语奇崛生硬，造意险僻深远，自是贾岛本色
晋习凿齿，襄阳人，“少有志气，博学洽闻，以文笔著称”，曾任荆州别驾、荥阳太守，“所在任职，每处机要，?事有绩”。事见《晋书·习凿齿传》。后以“习凿齿”代指才俊之士。张子容《乐城岁日赠孟浩然》：“更逢习
【介绍】：高适作。见《蓟门行五首》。
称颂县令善于为政。亦用以比喻微小之物。张九龄《赠澧阳韦明府》：“君有百炼刃，堪断七重犀。谁开太阿匣，持割武城鸡。”参见“武城弦”。
【介绍】：俗姓秦。日本国僧。武后长安间来唐，学三论宗。常出入于临淄王李隆基(即后来唐玄宗)藩邸，颇受赏遇。客死于唐。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
见“梁甫吟”。
【介绍】：韦庄作。诗当为昭宗大顺元年(890)秋冬之际，诗人舟行至巫峡作。写拜谒巫山庙，对宋玉、楚襄王等古人做了凭吊，并指出由于楚襄王等统治者一味沉溺享乐，最终导致楚国灭亡。在吊古中寄寓了对唐末统治集
秦始皇曾颁布驱逐事秦的各国游说之士的命令。《史记·秦始皇本纪》：“大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。”杜牧《杜秋娘诗》：“秦因逐客令，柄归丞相斯。”
何焯著，崔高维点校。中华书局1987年8月出版。《河东集》分上、中、下三卷(即全书35～37卷)，下卷评论柳宗元诗40余首。
香火因缘的省称。白居易《以诗代书酬慕巢尚书见寄》：“愿为愚谷烟霞侣，思结空门香火缘。”