东汉隗嚣部将王元深知函谷关的重要性和险要性，劝说隗嚣请守函谷关，谓“以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也”。见《东观汉记》卷二三。后亦以“封泥”喻指把守关隘，取其严密之意。李世民《入潼关》：“弃繻怀
犹奈何。王梵志《我家在何处》：“寄语天公道：宁能那我何?”
【介绍】：号毗陵子，疑为常州(今属江苏)人。贞元末作歌赠来唐的日僧空海。《全唐诗逸》收此诗，缺末2句，《全唐诗补编·续拾》补足。
元稹著。原集一百卷，至北宋时亡佚近半。北宋宣和年间刘麟父子辑集成刊行存世诗文，编为六十卷，但已不是原集编次。“六十卷本”传世的主要有“宋浙本”(乾道四年洪在绍兴据刘麟本复刻)、“宋蜀本”(可能是蜀刻《
【介绍】：五代诗人。字平云，人称张居士。生卒年、籍贯不详。居蜀中，学释氏法。撰有《参元集》、《元珠集》，歌行句偈百余篇，多散佚。《全唐诗补编》存诗偈一首又二句。事迹见《茅亭客话》卷三。
【介绍】：孟浩然作。见《宿业师山房期丁大不至》。
的确，确实。齐己《寄南岳诸道友》：“漫为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。”
即嫦娥。和凝《杨柳枝》之三：“不是昔年攀桂树，岂能月里索姮娥。”
据《礼记·聘义》载：孔子曾说，玉发出的光彩有如白虹，这是君子将玉比德的一方面。后用作咏玉之典。潘存实《赋得玉声如乐》：“不独藏虹气，犹能畅物情。”
【生卒】：800—880【介绍】：唐代高僧。俗姓周。世称神力禅师。澶州(治今河南清丰西)人。出家于幽州开元寺。后嗣南泉普愿禅师。开成二年(837)于衢州贵施山子湖创建寺院。有《衢州子湖山第一代神力禅师