鸡冠壶
又名马镫壶。考古出土具代表性的契丹器物。陶质。生活用品。因其上部形似鸡冠(或马镫)故名。口在上方，一般为管状直口，有的带盖。鸡冠形壶鼻中有孔，穿绳提携(马镫形为双孔，也有的穿孔部分加大，变成半环形把手)。下圆上扁，有的扁长，从侧面看，近长方形;也有的呈圆腔体，细高。多上刻花纹。不少周缘有似缝合皮褶凸棱，可知其祖型原于皮囊。此物用于运水储水，或装奶存奶，是契丹游牧生活的具体反映。
又名马镫壶。考古出土具代表性的契丹器物。陶质。生活用品。因其上部形似鸡冠(或马镫)故名。口在上方，一般为管状直口，有的带盖。鸡冠形壶鼻中有孔，穿绳提携(马镫形为双孔，也有的穿孔部分加大，变成半环形把手)。下圆上扁，有的扁长，从侧面看，近长方形;也有的呈圆腔体，细高。多上刻花纹。不少周缘有似缝合皮褶凸棱，可知其祖型原于皮囊。此物用于运水储水，或装奶存奶，是契丹游牧生活的具体反映。
1099—1157金宗室、大臣、学者。本名乌野，亦作乌也，字勉道。女真族。完颜氏。金穆宗※盈歌第五子。自幼好学，人称秀才。年16，从太祖阿骨打攻宁江州(治今吉林扶余县东石头城子)，后从完颜宗望追击辽天
1861—1890清代蒙古王公。内蒙古科尔沁左翼后旗人。博尔济吉特氏。※僧格林沁孙，伯彦讷谟祜长子。魁伟端庄，颇具仪表，天资聪敏，精通蒙汉文，擅长诗词书法。同治四年(1865)，父卒，袭多罗贝勒爵。不
书名。清末成书，编者佚名。28种，141卷。以经世致用为宗旨，汇辑边疆史地专著，尤着重辑录被沙俄、英国等侵略和觊觎地区的有关之作。以清代为范围，间亦辑入清代以前的著作。清人有关重要著述如黄沛翘的《西藏
新疆地区名。西部蒙古语“光明显达”之意。清康熙时为准噶尔部会宗地。清平准部后，设总统伊犁等处将军驻此，治惠远城(遗址在今新疆霍城县南，伊犁河北岸)。同治十年(1871)，被沙俄侵占。光绪八年(1882
古地名。始见于《汉书·地理志》载：“会稽海外有东鳀人，分20余国，以岁时来献见”。有学者认为指今台湾澎湖等地。多数学者据《后汉书·东鳀传》载有东鳀、亶州、夷州并提，而夷州即今之台湾以为通说，推断东鳀应
1309—1385藏传佛教高僧、青海夏琼寺创建者。亦译端智仁青，又称多仁波且法王。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴之启蒙导师。生于青海同仁县夏布让(夏卜浪)。早年出家，隐山修行。后赴西藏聂塘第瓦仅寺
东乡语音译，意为“后儿子”。旧时东乡族地区民间对有钱人廉价买来的穷苦人的称谓。多为农民阶层中极贫苦者，类似奴隶、半奴隶性质。民国二十年(1931)左右，出现大量破产农民，被迫将自己10岁左右的子女，出
见“喀什噶尔”(2205页)。
专门被雇入山剪伐沉香的黎人。海南盛产沉香，皆产于深山丛林之中，外人不识路径，山中又多猛兽毒蛇，取之必由黎人。汉商为得沉香，常雇黎人入山代为剪伐，以银米安其家，或以牛酒相赠。受雇者，数人合伙，携带一月或
见“舍利畏”(1468页)。