六六字典>历史百科>民族起源>阿玉奇

阿玉奇

(1639或1640、1642—1724) 卫拉特蒙古土尔扈特部首领。又作阿玉气。客烈亦特氏※和鄂尔勒克曾孙。出生时,适逢祖父书库尔岱青率众西徙额济勒河(前苏联伏尔加河)。因年幼,未同行,育于外祖父巴图尔珲台吉家。17世纪50年代中期,偕祖父书库尔岱青回归本部。康熙八年(1669),以父朋楚克被和硕特台吉阿巴赖杀害,继为土尔扈特部长。为报父仇,屡同阿巴赖争战。十年(1671,一说1672),联合居额济勒地诸台吉杀阿巴赖,并使额济勒河下游地区逐步趋归统一。十一年(1672),率军万余人,征阿速和克里木,俘亚速帕夏之兄弟。继进军里海东部沿岸,降服曼格什拉的特鲁赫缅人,败卡拉卡尔帕克,势益盛。在位其间,为维护民族主权和尊严,同沙皇俄国进行了长期斗争;屡遣人进京献贡和进藏熬茶。二十八年(1689),噶尔丹毒杀准噶尔部合法继承人索诺木阿拉布坦后,将女儿色特尔扎布嫁策妄阿拉布坦,以抑制噶尔丹。二十九年,获西藏黄教寺院集团赐予汗号和印玺。三十五年(1696),闻清军败噶尔丹于昭莫多,遣兵千人到阿尔泰一线布防,防其西窜。次年,噶尔丹乱平,复令诺颜和硕齐等进京纳贡庆捷。寻遣侄阿喇布珠尔进藏熬茶礼佛。四十八年(1709),使萨穆坦绕道西伯利亚入贡。五十一年(1712),清廷派殷札纳、图理琛等代表清政府探访土尔扈特部时,“陈设筵宴,排列牲畜,远来迎接”,先后两次接见使团全体人员,详细询问祖国的政治、经济情况,倾述土尔扈特人民对祖国的深切怀念和爱戴之情,并一再表示要继续加强与祖国亲人的联系。后虽因沙俄百般阻挠,未能如愿,但终其一生始终为此进行不懈努力。

猜你喜欢

  • 永瑆

    1751—1823清朝宗室、诗词书法家。满族,爱新觉罗氏。高宗※弘历第十一子。乾隆五十四年(1789),封成亲王。嘉庆四年(1799),在军机处行走,亲王领军机自此始。十八年(1813),督捕天理教首

  • 延宠

    唐代奚族部落首领。又作李延宠。前首领※李诗琐高子。唐玄宗开元二十年(732),随父附唐。未几,父死,嗣位,为饶乐都督。寻从契丹背唐,为唐将张守珪所困。再降唐,复拜饶乐都督、怀信王。天宝四年(745)三

  • 像舒耽

    邓至羌国王。《梁书·诸夷传》作“像屈耽”。白水羌人。※像舒治之后。南朝宋文帝时(424—453),向宋朝遣使献良马。

  • 侨吴集

    书名。元郑元祐撰。12卷。作者字明德,遂昌(今浙江遂昌县)人,流寓平江(治今江苏吴县)凡40年,因以“侨吴”名集。此集乃明弘治九年(1496)张习并元祐《遂昌山人集》、《侨吴集》二集,重加编订而成,内

  • 黑龙江述略

    书名。清徐宗亮(安徽桐城人,字晦甫)撰。6卷。光绪十五年(1889)成书。内容分疆城、建置、职官、贡赋、兵防、丛录6门。咸丰十年(1860)沙俄强迫清廷签订《中俄北京条约》后,东北外患日深,作者居黑龙

  • 善庆寺

    内蒙古巴林左旗寺庙。清康熙二十年(1681)建于林东镇北山。蒙古语称赛音白斯古郎吐庙。乾隆二十年(1755),西藏达赖喇嘛派坎布道布丹却吉扎拉僧至此,为第一任活佛。民国十九年(1930),因军阀崔兴武

  • 哈梅里

    即“哈密”(1630页)。

  • 把秃猛可

    见“达延汗”(726页)。

  • 古代蒙古汗统大黄史

    蒙文史籍。音译《沙拉·图吉》,简称《大黄史》、《黄史》、《蒙古黄史》。学术界对其作者说法不一,一说为喀尔喀台吉图巴,一说为善巴达尔·绰克图·阿海,又一说为鄂尔多斯部的图巴济农。约成书于清崇德八年至康熙

  • 于寔

    ?—581西魏、北周大臣。字宾实。河南洛阳人。鲜卑于氏(原为万忸于氏)。燕国公、大宗伯※于谨之子。初入宇文泰幕府,从征潼关、破迥洛城。大统三年(537),随泰复弘农,战沙苑,以功封万年县子,授主衣都统