六六字典>历史百科>民族起源>铁木迭儿

铁木迭儿

?—1322

元朝大臣。又译铁木迭而、帖木迭儿、迭木帖儿。一说为蒙古八邻部人。木儿火赤子。成宗大德(1297—1307)年间,任同知宣徽院事,兼通政院使。武宗(1307—1311年在位)时,历任宣徽使、江西行省平章政事、云南行省左丞相。至大四年(1311),仁宗即位初,倚太后答己权宠,入为中书右丞相。倡言预卖盐引、铁冶,括田增税,招致江西蔡五九起义,南方各地骚动不断。祐二年(1315),加授太师。因怙势贪虐,任用亲近,排斥异己,鬻官结党,遭内外监察御史40余人弹劾,然恃太后宠庇,仅被罢相,未正其罪。寻起为太子太师。七年,仁宗死,复入相。擅杀萧拜住、杨朵儿只、贺伯颜等朝臣,英宗患之,起用拜住为中书左丞相,牵制之,渐被疏远,病死于家。至治三年(1323),以生前罪,被追夺官爵及封赠制书,毁碑籍家。

猜你喜欢

  • 宗尧

    即“完颜宗辅”(1157页)。

  • 苏玛

    1914—1970蒙古东部地区著名民间艺人、四弦琴演奏家。出生于郭尔罗斯前旗塔虎城下两家子屯。父亲为优秀的马头琴手。本人9岁开始学琴,10岁读书,师从哈斯玛。18岁已成为一名四弦琴能手。在长期艺术实践

  • 乌背

    即“雄衣”(2192页)。

  • 额尔和坦

    蒙古语音译,又译作“额尔和惕”,意为“有权势的人”。清代蒙古※“阿勒巴图”(承担赋役的人),因充任领主僚属和担任管旗章京以下旗、佐官职,社会经济地位改变,形成“额尔和坦”的特殊阶层。他们被免除一切官赋

  • 端斗拉

    东乡语音译,意为“漫花儿”。东乡族民歌演唱形式。流行于甘肃省东乡族地区。明末清初开始流行。属河湟花儿范畴,多为苦歌与情歌。四句一首,前两句为比兴,后两句为本意。每段的第一、三句为9个字或10个字,二、

  • 出旗为民

    清代八旗汉军人等放弃旗籍编入民籍(或绿营)的称谓。与满、蒙官兵出旗外任民职或析入绿营为官充兵者不同。乾隆时,主要为解决满洲旗人生计而提倡此法,先京师而后风行全国各驻防地。其规定大致如下:(1)从乾隆七

  • 雄衣

    苗族服装。苗语称“乌背”。流行于贵州东南部雷山、凯里等地。无领、中开襟、襟边与袖子等处有精巧刺绣,花纹斑烂。一般仅在盛大节日、婚丧时穿用。名称源于古代男子出嫁时穿的婚服。传说古代苗族男子出嫁身着漂亮的

  • 蛮僚

    ①中国古代对南方僚人的别称。时亦用以通称南方少数民族。参见“僚人”(2254页)。 ②畲族名称出现于史籍之前,活跃在闽、粤、赣三省交界地区的畲族先民用此相称,如《云霄厅志》载:“(唐)高宗总章二年(6

  • 奥雅

    黎语,老人的意思。原是黎族地区对办事公道和受人尊敬的老人的称谓,村中偶有纠纷,多由他们出面调解。随着近现代黎族地区的阶级分化,逐渐演变为对有权有势的头人的称呼。如清末的总管、哨官;国民党时期的团董、乡

  • 囊差

    见“内差”(306页)。