隋代东突厥可汗。名雍虞闾，又作雍闾。阿史那氏。※沙钵略可汗子。开皇八年(588)，叶护可汗卒，嗣位，号颉伽施多那都蓝可汗。即位初，即遣使赴隋，自是每岁遣使朝贡，忌弟钦羽设部落强盛，出兵击杀之。十一年(591)四月，遣弟褥但特勤朝隋，献于阗玉杖，受封为柱国、康国公。翌年，遣使献马万匹、羊2万只、驼牛各500头，请缘边置市互易。十三年(593)，听信内地流人杨钦挑唆，“不修职贡，颇为边患”，经隋使长孙晟晓以利害，始执杨钦等人，并杀大义公主。但和好关系仍未完全恢复。隋文帝采纳长孙晟建议，转而全力扶持叶护可汗子突利可汗染干，拒其请婚，并于十七年(597)以安义公主和亲染干。都蓝以已为“大可汗”，反遭隋廷轻视，“朝贡遂绝，数为边患”。次年，隋文帝派蜀王杨秀出灵州道击之。翌年，以兵攻大同，遭隋元帅汉王杨谅六路兵迎击。继联合达头可汗，合攻染干，尽杀其兄弟子侄，染干与都蓝弟都速六奔隋。旋于内乱中为部下所杀。
参见“萨雅克部”(2012页)。
藏语音译，又写作捽。亦称甲捽。旧时藏族地区一种量器，与汉族地区的斗相似，各地大小不一，一克青稞约合25—28斤左右。又是计算耕地面积的单位，一克地，就是一克籽种所播的耕地，约合一市亩。重量单位也用克，
书名。清代汲县人林溥撰。一卷。古州乃贵州苗族聚居地之一，史称其人为※生苗。今称榕江。其地榕树最多，大者数围，故又称榕城。书中记载苗族习俗、地理境况及物产颇详。昔时情况鲜为人知，自清雍正改土归流，开辟贵
见“兴复哈密国王记” (917页)。
?—1233金大臣。字道远。女真族。乌古孙氏。由译史入官，尝为监察御史曾劾罢中丞完颜百家。后为左司郎中、近侍局使。天兴二年(1233)，金哀宗东迁，为谏议大夫、近侍局使、行省左右司郎中、兼知宫省事，留
黄帽派喇嘛庙。位于河北省承德市郊普陀宗乘庙之西。乾隆三十九年(1774)建。规制仿山西五台山同名寺庙。山门前有石狮，门殿内有护法神哼、哈二将。寺门后有钟鼓楼、天王殿。继进为会乘殿。供观世音、文殊、普贤
1635—1688清代青海地区藏传佛教活佛。噶勒丹锡勒图呼图克图一世。生于青海梅仰部族。幼年随舅父学习，后赴外蒙古。清顺治九年(1652)，赴西藏入哲蚌寺果莽札仓学五大部经，后又在拉萨下密宗院专门研究
唐代乌蛮部落勿邓、两林、丰琶的合称。详见“勿邓部落”(356页)、“两林部落”(1049页)、“丰琶部落”(199页)。
我国傣族使用的文字。傣族在不同地区使用着四种形体不一的文字：傣仂文(西双版纳傣文)、傣哪文(德宏傣文)、傣绷文和金平傣文(傣端文)。这四种文字都来源于古印度文字母，与泰文、缅文，老挝文和柬埔寨文同属一
即“段实”(1694页)。