清朝大臣。满族，正蓝族人。初由监生挑取誊录，议叙笔帖式，历任昌陵礼部员外郎、理藩院郎中。嘉庆十七年(1812)，官山东道监察御史，巡视南城。十八年，转京畿道监察御史，因拿获协助天理教进攻紫禁城的太监杨进忠及首领林清案内之随从，擢内阁侍读学士。后历迁鸿胪寺卿、太仆寺卿、奉天府尹、湖南按察使、布政使、内阁学士等。道光元年(1821)，任刑部右侍郎时，因德胜门失落木植未究出正犯，降三级留任。二年，充翻译会试副考官，历迁理藩院左侍郎、署理盛京刑部侍郎等。后因失察侯际清赎罪案内官吏得赃舞弊等，降三级留任。旋以二等侍卫充阿克苏办事大臣。五年(1825)，以兵丁所种稻谷交仓奏请，授都察院左副都御史，后官盛京工部、刑部侍郎。七年，拿获越边偷窃鹿茸之施咏富等数十人，拟订偷打鹿麀治罪专条，查获偷砍官山树木38起，获大小木植9千余株。八年，调刑部左侍郎。九年，授镶黄旗蒙古副都统等。十年，调泰陵镇总兵兼总管内务府大臣。
见“赕”(2219页)。
元代管理江南诸路释教寺院僧尼机构。至元元年(1264)，置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十六年(1279)，灭南宋，统一全中国，于江南诸路设释教总统所，先后任命
见“倮倮泼”(1888页)。
1802—1852清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图四世。出生于青海湖地区的布若曲迦。松巴三世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入郭隆寺，学习藏文和佛经。后入藏，研习经论，十世达赖喇嘛赐以“额尔德尼堪
蒙古语音译。又译“农土”、“讷秃克”，突厥语称“禹儿惕”。《元朝秘史》释为“营盘”。《元史·特薛禅传》：“农土犹言经界也。”指某一社会单位平常游牧的地区，也有“屯营”、“住所”之意。蒙古国建立后，分赐
元代藏族对钦差之称谓。元制，钦差大臣奉朝廷之命前往边塞办事，例须佩带牌符为凭证，已知有二种，一为钝角银质长牌，正、反面镶嵌八思巴蒙古文金字：“上天眷命，以神圣皇帝名义，若不从命则治罪至死”。一为虎头铁
吐谷浑王族。慕容氏。※吐谷浑王※诺曷钵与※弘化公主第五子。以父附唐、内徙，受唐封右鹰扬卫大将军、宣王。
?—447北魏宗室。鲜卑拓跋氏。太武帝※拓跋焘子。太平真君三年(442)，封晋王，加车骑大将军。五年，督高平、凉州诸军讨吐谷浑慕利延。军至乐都(今青海乐都县)，间道行抵大母桥，出其不意袭破之，使慕利延
见“塔赛卫”(2159页)。
?—1815清代新疆维吾尔族阿訇。喀什噶尔(今喀什)塔什密里克庄人。属伊斯兰教黑山派。嘉庆十九年(1814)三月，娶居京之喀申和卓女为妻。喀申和卓系“白山派”遗裔，向居和卓坟附近。他因恳请将妻室移往塔