西域长史
官名。东汉安帝延光二年(123)，以北匈奴挟车师入侵河西，纳敦煌太守张珰之策，以班勇为西域长史，将兵500屯柳中城(今新疆鄯善县西南鲁克沁)。行都护事，羁縻西域，抗击匈奴。魏、晋与前凉时均设此官，治海头(今新疆若羌县东北罗布泊西北楼兰故城)。其辖境相当于今新疆天山南北、塔里木河流域以及巴尔喀什湖以南，塔什干以东地区。十六国末废。
官名。东汉安帝延光二年(123)，以北匈奴挟车师入侵河西，纳敦煌太守张珰之策，以班勇为西域长史，将兵500屯柳中城(今新疆鄯善县西南鲁克沁)。行都护事，羁縻西域，抗击匈奴。魏、晋与前凉时均设此官，治海头(今新疆若羌县东北罗布泊西北楼兰故城)。其辖境相当于今新疆天山南北、塔里木河流域以及巴尔喀什湖以南，塔什干以东地区。十六国末废。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作爱和卫。永乐七年(1409)八月置。《满洲源流考》改作爱哈卫，并说清代有爱河，即位于凤凰城(今辽宁省凤城县)东北爱哈边门外的爱哈必喇。今有人定在图们江上游阿也苦河流域
藏语音译。旧时四川阿坝毛儿盖等藏族地区对村寨头人副手的称谓，即副寨首。通常由部落头人※“洪布”(土官)任命。世袭。职责与“错米”(寨首)相同，有权和寨首一起参加部落头人召开的各种会议，与寨首协商管理寨
清廷以皇家奴仆编设的佐领和其首领之称。前者原称内牛录，后者曾称包衣牛录章京。其效力对象和性质俱与八旗各旗分佐领有别，因属包衣组织的基本单位，故也称包衣佐领。(1)内务府总管原称包衣昂邦。迄康熙三十四年
水族丧葬习俗。即第二次葬。第一次称※停棺待葬”。巫师依水书择定吉日，举行正式埋葬。丧家必备素食款待宾客。放鞭炮、设置歌堂、芦笙场。芦笙、芒筒、锁呐吹奏者们围圈跳舞。由一人手持一根用白鸡毛裹扎的竹竿，长
唐代南诏行政衙署名。为中枢※九爽之一。“爽”相当于中原王朝的“省”或后来的部。《新唐书·南蛮传》谓：“劝爽主官人”，即掌管人事、职官事务，类似中央王朝的吏部，主官由最高军政官员※清平官、※酋望、※大军
门巴族传统民居。门巴语音译，意为“石砌碉堡”。与藏族碉房的建筑形式有相似处，又独具特色。房高而坚固，呈四方形，石砌的四周墙壁厚且略向里倾斜，以木作柱，房顶为双斜面的薄板瓦，上压石块。通常为3层，楼层间
见“遯水”(2459页)。
?—1645清初将领。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。费英东第六子。天聪五年(1631)，初设六部，授刑部承政。七年，同兵部承政车尔格至锦州侦察明边，以功命管佐领事。崇德三年(1638)，随贝勒杜度等运米接济
唐代吐蕃奴隶社会中奴隶阶级的一个等级。与另一类奴隶“扬更”相似，亦属于“庸部”。详见“阐”(2105页)。“更”(1048页)、“扬更”(754页)。
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦