西藏宫名。又作罗卜岭岗、隆布岭卡，皆藏语音译，意“宝贝林园”或“珍珠林苑”。清代曾作“御东园”。在西藏拉萨市西郊。原是一片杂草丛生的沼泽滩。18世纪40年代，七世达赖在此沐浴疗养，清朝驻藏大臣曾修筑一名为“乌尧颇章”的凉亭供其休息。清乾隆十六年(1751)，七世达赖命人在凉亭旁建第一座宫室，名“格桑颇章”，遂成为达赖每年夏秋季居住和处理西藏政教事务的地方。八世达赖时(1758—1804)续仿汉族建筑风格，开挖池塘，修建湖心殿、龙王庙、阅览室和石桥等。1922年后，十三、十四达赖又鸠工建成金色颇章和达旦米久颇章两座宫室，植树养花，增设喷水池、藏戏台，扩建宫墙，始具现今的规模。宫墙内共占地36万平方米，有亭台楼阁等房舍近400间，植树50种，花卉60种，还有珍稀鸟兽10余种。是集宫殿、庙堂和西藏地方首脑人物办事处于一体的优美园林。今已辟为人民公园。
国民党新疆当局同三区民族革命力量联合建立的政权。1944年冬，居住在伊犁、塔城、阿山(今阿勒泰)三地区的维吾尔、哈萨克等族人民因不堪盛世才和国民党的残酷压迫，发动武装起义，将国民党势力驱逐出三区，并建
云南永宁剌和庄土官。纳西族。明永乐四年(1406)，云南右卫官吏到永宁地区招谕西番，至刺和庄。率众随之入贡，并上言，剌和庄有民3千余户，请设官领之，获准，设长官司，命其为长官，并赐印及冠带等。
蒙古僧俗封建主向属下牧民临时摊派征收的一种赋税。“图斯哈林”蒙古语音译，意为“摊派”，“宝得”意为“大牲畜”。一般按宝得的额定数征收，由封建主根据其需要确定，不固定时间和次数，按户摊派、索取。这种摊派
旧时西藏门隅地区非常设会议之一。19世纪中叶设置。在※达旺住哲基础上增加※三十二措(定)的头人共同组成。决议涉及整个门隅地区利害关系的最重要、最紧迫的事情，使之统一认识，协调行动。
蒙古国地名。又译不刺川、不兀整理客额儿。位于薛良格河(今蒙古国境内色楞格河一段)流域。蒙古国建立前，蔑儿乞部世居该地。蒙古部铁木镇(成吉思汗)、克烈部王罕屡败其部于此。后并于蒙古部。
?—1758清朝将领。蒙古正蓝旗人。他塔拉氏。初任笔帖式，雍正十三年(1735)，晋理藩院堂主事。乾隆六年(1741)，迁员外郎。十九年(1754)，赐副都统衔，赴北路军营管理新降辉特台吉阿睦尔撒纳、
土司名。明洪武五年(1372)置永顺等处军民宣慰使司，隶湖广都指挥使司。下辖※腊惹洞、※麦著黄洞、※驴迟洞、※施溶溪、※白崖洞、※田家洞等6个长官司。长官由各洞总管担任，世有其土，世袭官职。经350余
金代女真族姓氏之一。亦作赤盏、食盏。为附辽籍女真的一支，居上京路(治今黑龙江阿城县白城)、张家堡等地。金朝建立后，有的迁居来州(治今辽宁绥中县西南)，有的迁入长城以内。
亦称“蕊迷”。景颇族载瓦语音译。旧时云南景颇族地区对青年男女自由恋爱先怀孕后结婚的称谓。解放前景颇族村寨都建有专供男女青年玩耍(俗称“串姑娘”)的“公房”，有些青年男女在婚前便发生性关系乃至怀孕。女方
哈萨克地域区划。一说有“正面”、“侧面”之意。15世纪末—16世纪初，哈萨克汗国各部落，逐步形成三个区域性部落，称“三玉兹”或“三玉斯”：乌拉玉兹(大玉兹)、鄂尔图玉兹(中玉兹)、奇齐克玉兹(小玉兹)