亦称“箕子走王朝鲜”。箕子为商末贵族，官太师，是商纣诸父。纣暴虐，箕子谏不听，乃披发佯狂为奴，为纣所囚。其东封朝鲜有二说：一谓在其东走朝鲜之前受封。《史记》载：周武王克商，访“道”于箕子，箕子向武王“陈洪范”，武王乃封箕子于朝鲜。一说在其东走朝鲜之后受封。《尚书·大传·周传·洪范》记：周武王胜殷，释箕子之罪，箕子不忍周之释，走之朝鲜，武王闻之，因以朝鲜封之。随其往者凡5千人。因受周之封，累朝于周。箕子教当地居民以诗书、礼乐、田蚕，又制“八条之教”，使朝鲜成为人不相盗、无门户之闭的礼仪之邦。箕氏朝鲜始于周武王元年(前1146)，迄西汉惠帝元年(前194)箕准为卫满所逐，南逃朝鲜半岛南端。传40余代，历9百余年，因有“箕子朝鲜”之说。都王险城(今朝鲜平壤市)。盛时所辖疆域，约东至今日本海，西至鸭绿江以西(一说至辽河以东)，北至图们江南，南达汉江附近。
?—1728清代藏传佛教格鲁派(黄教)僧人、西藏地方政府官员。本名扎尔鼐·罗追杰布。西藏拉萨人。藏族。曾任七世达赖喇嘛仓储巴，康熙五十九年(1720)，拥护清军入藏平定侵扰西藏之厄鲁特蒙古准噶尔部军，
见“可度者”(492页)。
沙俄为扩大自恰克图经库伦、张家口、通州至天津的陆路贸易，和清政府订立的通商章程。同治元年二月四日(1862年3月4日)在北京签订。共21条款。第一、二两款规定边界贸易在百里内均不纳税;准许俄国小本经营
见“辽山”(657页)。
碑铭。清乾隆帝为炫耀其在位时之武功，于乾隆五十七年(1792)击败廓尔喀军后，亲撰《十全记》，以汉、满、蒙、藏四体文字勒石树碑于拉萨布达拉宫前。汉文全文分别著录于《清高宗实录》、《卫藏通志》。所谓十全
见“史记”(565页)。
见“吕纂”(776页)。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，亦作“浮合马法”，意为“天神”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时认为，遇难呈祥，患病得愈，渔猎丰收等，皆由于天神保佑赐福，故最崇拜天神。有的地区一族供一天神，
珞巴族对借债户的称谓。亦作纳觉。珞巴语音译，意为“送还”、“酬谢”。其因天灾人祸、宗教祭祀等陷于入不敷出而举债。一般以等价物偿还，也有以工抵债而充当佣工，并有少数遂成长工，但无人身依附关系，其等级地位
宕昌羌国王。又作弥忽、梁瑾忽、瑾忽、梁瑾慈。开国主※梁懃之孙。北魏太平真君九年(448)，遣子梁弥黄奉表献方物，求内附。魏太武帝遣使封其为宕昌王，封弥黄为甘松侯。自足，世修职贡，卒，孙虎子(一作彪子)