清末大臣。满洲正白旗人。托忒克氏。字午桥，号匋斋。由荫生中举人，后为郎中。光绪二十四年(1898)，任直隶霸昌道。因上《劝善歌》标榜维新，被光绪帝赏识，擢任陕西布政使，护理巡抚。二十六年，八国联军进犯北京时，因追随慈禧得宠，升湖北巡抚。二十八年(1902)，晋湖广总督。三十年，调江苏，并先后摄湖广、两江总督。任内曾资遣出国学生甚众。三十一年(1905)，擢闽浙总督，继受命作为五大臣之一出国考察政治。及还，上《请改定官制以为预备立宪折》。三十二年，移督两江。设官学，办警察，造兵舰，练陆军，定《长江巡缉章程》，声闻益著。宣统元年(1909)，任直隶总督时，贪墨横暴。因在东陵拍摄慈禧葬仪被劾罢任。三年(1911)，以侍郎衔督办川汉、粤汉铁路，将赎回的修筑权重新出卖给帝国主义。同年，率湖北新军入川，镇压保路运动，并劾川督赵尔丰操切。至四川资州(今资中)，所部鄂军起义，被士兵处死。著述辑为《端忠敏公奏稿》、《匋斋吉金录》等。
1182—1251乌思藏著名高僧。藏传佛教萨迦教派萨斯迦五祖之第四祖。出身于藏地区萨斯迦款氏家庭。原名班丹顿朱，幼从师受戒，出家学法，改名公哥监藏(又作贡噶坚赞)。宋嘉泰四年(藏历木鼠年，1204)，
匈奴语音译。意为“冢”。《史记集解》引张华语：“匈奴名冢曰逗落。”《史记·匈奴列传》：“其送死，有棺椁金银衣裘，而无封树丧服。”匈奴人对其极为重视，汉昭帝(公元前87—前74年)时，因乌桓掘前单于冢，
汉(匈奴)刘聪年号。310—311年，凡2年。
藏传佛教的仪式之一。专指转世活佛正式登座认定的程序之一。藏语称“池顿”，意为“(请求)入座”或“(请求)登座”。前世活佛圆寂后，其转世灵童被寻认后，举行“入座”(指寺院住持宝座)仪式。达赖或班禅之宝座
见“抛石绳”(1057页)。
见“杨木答兀”(979页)。
1886—1961近代新闻家、翻译家。字正钧。上海人。回族。幼入私塾。清光绪二十七年(1901)，考入南详公学(上海交通大学前身)，三十二年(1906)入《申报》馆，任英文译员。1911年辛亥革命时，
树名。又称桄榔树。产于古代牂柯郡句町县(今云南广南县)。《临海异物志》云：“桄榔木外皮有毛，似栟榈而散生。其木刚，作鋘锄利如铁，中石更利，唯中焦根乃致败耳。皮中有似捣稻米片，又似麦面，中作饼耳”。此树
?—662唐朝突厥族将领。阿史那氏。西突厥※室点密可汗五世孙。世为莫贺咄叶护。贞观六年(632)，受太宗册封为奚利邲咄陆可汗。因族兄阿史那步真自立为汗后，杀其弟侄20余人，被迫率所部于十三年(639)
东北古代民族名。亦作息慎、稷慎、肃捽。名称含义有3说：一说源于神鸟名;一称由女真语zhul(“东方”之意)shen(“海青”之意)合成，意为“东方之鹰”(海东青);一谓是通古斯语“人”的意思。史载其邻