民主改革前西藏政教领袖班禅管理※扎什仑布寺与所属分寺、庄田及属民政教事务的机构。原名“囊玛康”，意“侍从室”。由其管膳食、起居、供奉之诸※堪布组成。清雍正六年(1728)，清帝将西藏的拉孜、昂仁、彭错林等地封赐五世班禅后相应扩大。内渐增设秘书处、审计处，※扎萨等，相继由朝廷任命之管膳食堪布和扎萨主管。1923年冬，九世班禅到祖国内地后，该机构始作此称，简称“堪厅”，亦称“班禅行辕”，由扎萨领导。解放后，班禅返回西藏，其原有地位与职能得到恢复和维持，该机构改称“堪布会议厅委员会”，设主任2人、副主任5人、委员11人，系报请政务院批准组建。1961年7月，西藏各级人民民主政权已普遍建立，堪厅人员均在各级政府任职，遂申请国务院批准，宣布结束工作。同年9月19日，举行原堪厅主任委员詹东·计晋美和拉敏·益西楚臣向自治区筹委会呈交印信公文仪式。
见“乙息记可汗”(5页)。
山名。位于今辽宁义县东北。西晋武帝太康十年(289)，鲜卑慕容氏首领慕容廆以辽东僻远，徙居徒河之青山。惠帝元康四年(294)，始移于棘城(今义县西北)。
即“移剌履”(2066页)。
见“曷苏馆”(1652页)。
古地名。在今甘肃兰州北永登县小咸水东岸。有误以为在永登城西北，或说即大通河东岸之连城。《汉书·地理志》：“令居，涧水出西北塞外，至县西南，入郑伯津”。涧水即今永登县庄浪河东之小咸水，“涧”、“咸”同音
即“召得格”(648页)。
见“阿鲁台”(1217页)。
云南西双版纳和澜沧等地哈尼族居屋称谓。类似※“干栏”，但较之简陋。竹木结构，以茅草或木板盖顶，上下两层。楼下用于饲养牲畜，存放薪柴，安置脚碓，楼上住人。宽敞，但通风、照明欠佳。一屋隔为两间，男女分住，
?—1697清朝大臣。满洲正红旗人，李佳氏。初任侍卫兼前锋参领。康熙十一年(1672)，擢正红旗蒙古副都统。十三年，耿精忠叛，受命率军赴援浙江，听将军拉哈达调遣。后随宁海将军傅喇塔进师台州，初战获胜。
书名。清沈宗衍撰。上、下两卷。主体部分成于乾隆(1736—1795)末年，补纂部分成于道光(1821—1850)中期。史实取材于康熙五十七年(1718)岳钟琪率军入藏驱准噶尔，沿途所记之手稿，岳因军务