六六字典>历史百科>民族起源>王韶

王韶

1030—1081

北宋经略河湟地区边臣。字子纯。江州德安(今江西九江市境)人。嘉祐进士,调任新安主簿,建昌军司理参军。因试制科不中,客游陕西,访采边事。熙宁元年(1068),诣阙上《平戎策》3篇,主张“欲取西夏,当先复河湟”。神宗嘉其言,为宰相王安石力荐,遣赴秦州(今甘肃天水)任管勾秦凤路经略司机宜文字。二年,以轻骑赴当地吐蕃青唐族大首领俞龙珂帐,谕降之,得12万降众。三年(1070),建市易司于古渭州,为日后行市易法的先导。四年,为太子中允秘阁校理,兼管勾秦凤路缘边安抚司,兼营市易。以吐蕃人信佛故,奏请朝廷遣僧人智缘至秦州,协助招抚沿边吐蕃事宜,获准。五年(1072)五月,古渭州(今甘肃渭源)建为通远军,兼知军。七月,奉命会同高遵裕等人率军占领武胜,建为镇洮军,降当地吐蕃诸部2万余众。后更镇洮为熙州,以熙、河、洮、岷、通远为一路,韶以龙图阁待制知熙州。六年三月,率军取河州(今甘肃临夏)、迁枢密直学士。至九月,指挥宋军相继占领河、熙、洮、岷、叠、宕等六州地。七年(1074),奉命还朝,以功加资政殿学士,赐第祟仁坊。还至兴平(今陕西兴平),闻吐蕃首领鬼章、木征复据河州,旋即返回秦州,率军入熙河,降木征,逐鬼章。以拓地开边功拜观文殿学士,礼部侍郎。未几,召为枢密副使。后因安南之役上疏,为宋神宗所不悦,罢职知洪州(今江西南昌),继而落职知鄂州(今湖北武昌)。元丰二年(1079),复知洪州。四年(1081),病卒。

猜你喜欢

  • 镇雄土知府

    参见“芒部土知府”(679页)。

  • 冬狩

    清代八旗官兵冬季畋猎之称。古有春蒐、夏苗、秋狝、冬狩之分,清代沿之。康熙二十一年(1682)迄嘉庆六年(1801),八旗官兵相沿于每年冬季举行步猎二三次,于京城外就近演练以习武,委官充当临时营总或由都

  • 婆悉海

    见“蒲类海”(2319页)。

  • 昭圣皇帝

    ①“长其国”首领侬存福的封号。详见“侬峒起义” (1462页)。 ②见“耶律隆绪”(1320页)。

  • 北凉太祖

    见“沮渠蒙逊”(1513页)。

  • 阿琼南宗寺

    藏传佛教寺院。亦称“安穹南宗寺”、“安俊寺”等,藏语称“南宗桑俄合丹吉林”,意为“南宗密咒教法兴旺洲”。在青海尖扎县。为青海地区古老之宁玛派寺院。历史上与今海东之夏宗、普拉央宗和海南之智革尔贝宗,同称

  • 万历武功录

    书名。明朝瞿九思撰。成书于万历四十年(1612),全书14卷。176篇,分地区编次。以列传体记述万历(1573—1619)初年到中期各地(包括少数民族)起义及官府的镇压;南北各少数民族与中央的关系。书

  • 大荒

    指遥远的荒野。《山海经·大荒西经》:“大荒之中,有山名曰大荒之山,日月所入,……是为大荒之野。”又指我国边疆地区。《山海经·大荒北经》:“东北海之外,……大荒之中,有山名曰不咸(即今长白山),有肃慎氏

  • 拘弥城

    见“坎城”(959页)。

  • 毛木台

    木制神偶的统称。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时信仰和供奉的神很多,多数神偶以木削制,也有画在布或纸上,绣在布或兽皮上的。用木必须是松木,据说神都愿意住在松木内。