洁实弥尔
1253—1315
元朝大臣。畏兀儿人。野薛涅之子。年18，与兄兀玉笃实赴京，受世祖命，侍太子真金于东宫。后任同知延庆司事，掌东宫佛事。厚金不贪，善守机要，屡受重任。真金卒，留事太子妃阔阔真。成宗即位，擢嘉议大夫，晋资善大夫、同知宣政院事，兼领延庆使，约束甚严，后因侍成宗于病榻有功，进荣禄大夫、宣政使，领延庆使。至大(1308—1311)间，以先朝旧臣，仍领延庆使。延祐元年(1314)，议封其为国公爵，固辞，遂升延庆司为正二品以褒之。卒，赠太师，追封齐国公，谥文忠。
元朝大臣。畏兀儿人。野薛涅之子。年18，与兄兀玉笃实赴京，受世祖命，侍太子真金于东宫。后任同知延庆司事，掌东宫佛事。厚金不贪，善守机要，屡受重任。真金卒，留事太子妃阔阔真。成宗即位，擢嘉议大夫，晋资善大夫、同知宣政院事，兼领延庆使，约束甚严，后因侍成宗于病榻有功，进荣禄大夫、宣政使，领延庆使。至大(1308—1311)间，以先朝旧臣，仍领延庆使。延祐元年(1314)，议封其为国公爵，固辞，遂升延庆司为正二品以褒之。卒，赠太师，追封齐国公，谥文忠。
契丹开国时统治者游猎之地和处理国务的政治中心。一说“楼”即※“捺钵”的前身。“捺钵”于辽圣宗时形成定制。此前，辽太祖耶律阿保机时，“于木叶山置楼，谓之南楼;大部落东一千里，谓之东楼;大部落北三百里置楼
少数壮族自称。意为“边地居民”。分布在广西防城等中越边境地区。参见“壮族”(888页)。
书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。初以木刻藏文版行世。1930年蒙、藏典籍刊行会刻印复制本传世。全书主要记载蒙古族的产生、王统演变、元代藏传佛教传入蒙古地区及其发展、宗喀
部分彝族的自称。彝语音译，意为“会种水田的彝人”。主要居住在四川省凉山彝族自治州西昌市及冕宁县等地。详见“彝族”(2594页)。
见“费雅喀”(1771页)。
钱币名。铜质，钱文隶书，右旋读，背无郭文，直径2.4厘米，重3.8克。辽宁省博物馆有藏品，各种钱币专著均录有钱拓，传世极为稀少。此钱为北宋宣和年间(1119—1125)汴梁附近道观所铸。是一种宗教性的
高句骊国官号。其名始见于《北史》，为高句骊国12等级“大官”中之第三级官名，位在※“太大兄”之下，※“小兄”之上(《新唐书》列为第六级)，与诸官分掌内外事，此前史书不见其名。
即“启民可汗”(1174页)。
见“鄂伦春族”(2052页)。
即“诺曷钵”(1954页)。