末那娄
见“莫那娄”(1826页)。
见“莫那娄”(1826页)。
西夏法令之一。夏景宗李元昊于建国初显道元年(1032)三月发布。党项羌人本披发蓬首，后渐行汉人风俗结发。李元昊自认为鲜卑拓跋之后，原行秃发之俗，即剃光头顶，周围留发。立国后为保持旧俗，以异于汉人发式，
见“镇西府”(2510页)。
旧时仡佬族祭祀习俗。盛行于贵州大方等地。人死1—2年后，丧家要举行祭祀亡灵。祭前用稗杆扎成亡者像，穿戴其生前服装，放置坟侧;用泡木扎一有4门的房屋横置家门前，谓之“翁车”。再用竹子扎成轿，将亡者像置于
1817—1869清代青海地区藏传佛教活佛，即塔尔寺阿嘉呼图克图四世。嘉庆二十一年(1816)阿嘉三世圆寂后，经在京师雍和宫金瓶掣签选定为转世灵童。幼年在塔尔寺学因明。道光七年(1827)，进京朝觐。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中的副管狱官，兼管司署府内灯火。在代表等级地位的※“田官等级”中，属“小二十田级”，领有薪俸谷子280挑(每挑约合50斤)。
部分彝族的自称。亦作阿武若。主要分布在云南省西畴、弥勒、祥云、镇沅、元阳、罗平、金平等县。详见“彝族”(2594页)。
宋、元、明、清时期壮、布依等族地区土司基层政权机构。宋征服广西西北部今红水河沿岸后，委派岑氏土官统治其地，称泗城州，后曾升为军民府。岑氏按“人十为家，家十为亭”，在州之下设甲、亭基层机构。相传泗城州军
相传为唐代云南邆赕诏女英雄。亦称柏节圣妃、柏洁夫人、宁北妃。白族先民。邆赕诏(六诏之一，在今云南邓川)主皮罗邆(一说咩罗皮)妻。据《旧唐书·南诏传》等载，唐玄宗开元二十六年(738)，南诏主皮罗阁合并
见“阿穆尔达喇达尔罕”(1252页)。
即“帖良兀”(1397页)。