日喀则红庙碑
碑铭。清代驻日喀则、定日两地进藏官兵关于修建庙宇的刻石。记述两地官兵鉴于后藏常遭水、旱灾，岁收欠稔，自愿捐资约百两，仿内地庙宇规制，在日喀则旧城内建寺一所，名曰红庙(藏语称“拉康玛波”)塑像供奉，以求“五谷丰登”“四境宁谧”，“军民咸沾”，并载有捐银官兵姓名及银两数。碑立于嘉庆二十二年(1817)红庙落成时。现庙为研究清代驻藏官兵与藏族群众关系及宗教活动的实物资料。
碑铭。清代驻日喀则、定日两地进藏官兵关于修建庙宇的刻石。记述两地官兵鉴于后藏常遭水、旱灾，岁收欠稔，自愿捐资约百两，仿内地庙宇规制，在日喀则旧城内建寺一所，名曰红庙(藏语称“拉康玛波”)塑像供奉，以求“五谷丰登”“四境宁谧”，“军民咸沾”，并载有捐银官兵姓名及银两数。碑立于嘉庆二十二年(1817)红庙落成时。现庙为研究清代驻藏官兵与藏族群众关系及宗教活动的实物资料。
?—1766清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。高宗※弘历第五子。乾隆三十年(1765)，封荣亲王。次年卒，谥纯。少习骑射，精通满语，为高宗庞爱。著有《焦桐剩稿》，通数学，其八线法手卷，内容丰富细致。
土族语音译，意为“灵轿”。即木制轿式寿材。旧时青海互助、同仁等地土族葬具。人死后，用其抬至火葬地，将尸体面西置于事先用120片土石块砌成的火化炉灶上，砸碎斡东，以柏树枝点火焚化之。制作精致，尤以老年人
彝族土司。归属临安府，今云南红河哈尼族彝族自治州建水、个旧沿红河北岸地。本元明时纳楼千户。洪武十五年(1382)置，治所在今建水南官厅。十七年，以土官普沙(彝族)为副长官。其地东至墨江交趾界600里，
又称三仙洞。位于今新疆阿图什县卡克玛克河岩半山腰间。有洞窟3个，洞口呈长方形。中间一窟洞口高约2米，宽约1.5米，东西二窟洞口稍小。20世纪初遭到伯希和等人的严重破坏，洞壁上至今还留有伯希和等人盗窃破
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“库不忍耶”，系阿拉伯语“至大者”之意。该派自谓明洪武初年由阿拉伯麦加人穆呼引的尼传到甘肃东乡大湾头(今属东乡族自治县)。随当地居民，改姓张，取名张玉皇，字普吉，死
?—1161金代大臣。又作移剌葛补。契丹族。官东京麹院都监。正隆六年(1161)十月，在东京辽阳拥完颜雍即帝位。废海陵王完颜亮，改元大定。以北面行营都统白彦敬与副统纥石烈志宁不从，受遣往召，遭杀害，世
见“萧乙薛”(1992页)。
见“失尔兀赤卫”(591页)。
?—557北魏、西魏、北周将领。代郡(治今河北蔚县西南)人。鲜卑侯莫陈氏。北魏殿中将军侯莫陈兴子，梁国公※侯莫陈崇兄。初事尔朱荣为统军，后从贺拔胜镇井陉。北魏武泰元年(528)，参与镇压葛荣、邢杲等义
①元末明初湖广保靖州(治今湖南保靖县)土官。土家族。原为保靖州土官。朱元璋初起，率所属归附，命仍为保靖州安抚使。奉命率土兵1万，随朱元璋征战，以功封武略将军，世袭爵土。 ②明代湖广永顺土官。字人望。土