敕连可汗
即“吴提”(1072页)。
即“吴提”(1072页)。
古碑名。清嘉庆四年(1799)六月二十三日立于贵州施秉县南六合乡廖洞中寨路口土地庙两侧，左右各一，亦称六合苗民抗夫碑。右侧碑高1.04米，宽0.69米，厚0.09米。碑额无题刻，碑文分作29行，竖刻，
古族名。又称姜氏之戎。本羌人之一部，居姜水(陕西宝鸡地区)，与周族关系密切。周族西迁于岐下，与其结为婚姻集团。西周初，大批向东迁移。周宣王三十九年(前789)，迁居晋北的一支与周战于千亩，周师败。其余
我国布依族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。使用人口约212万。主要分布在贵州省黔南和黔西南两个布依族苗族自治州和安顺地区及贵阳市郊。布依语分为黔南、黔中和黔西3个土语，或依次称为第一、第二和第
辽、金、元官署名。掌辅佐皇太子之事。秦始置詹事，魏晋以来相沿。辽置太子詹事院，设詹事，少詹事等职，金沿之。元世祖至元十九年(1282)立院，设左、右詹事、副詹事、詹事丞、院判等官。文宗天历元年(132
即“鹤公祠” (2538页)。
契丹外戚族帐名。《契丹国志·族姓原始》称：“番法，王族惟以后族通婚。”后族在契丹统治集团中具特殊重要地位。据《辽史·外戚表》：“契丹外戚，其先曰※二审密氏：曰※拔里，曰※乙室已。”“拔里二房，……乙室
傣语称“蜀欢”、“亮欢”。傣族传统礼仪之一。流行于云南西双版纳傣族自治州等地。在祝贺结婚、久别重逢、婴儿新生或建成新房时举行。由年长者将红线拴在被祝贺者手腕上，以求吉祥。在婚礼中，则表示祝贺新婚夫妇白
傣语音译，傣族对“小乘佛教”的称谓。宗教界又称为“南传佛教”或“南传上座部佛教”，源于古印度部派佛教之上座部。公元前3世纪传入锡兰岛(今斯里兰卡)，后经中南半岛传入中国，主要为傣族所信奉。与傣族相邻的
20世纪初云南贡山怒、藏、傈僳等各族人民反对法国天主教入侵的斗争事件。19世纪末，法籍天主教司铎任安寿率领数神甫在贡山县北部白哈罗等地修建教堂，除诱骗当地群众信教外，还挑拨各民族之间的关系，制造民族分
蒙古部名。清代额济纳土尔扈特人专称。※阿玉奇汗侄阿喇布珠尔之裔。初驻牧额济勒河(今伏尔加河)下游。康熙三十七年(1698)，阿喇布珠尔率500余人奉母进藏熬茶。居五年，因归途为准噶尔部策妄阿拉布坦阻绝