明代茶马法之一。又称“召商中茶”。洪武(1368—1398)初年，因明廷急需马匹，设茶马司于秦州(今甘肃天水市)、河州(今甘肃临夏市)、洮州(今甘肃临潭县)等地，又于其处置茶仓四所，令商人于产茶地买茶，纳钱请引，运茶于茶马司，以其半输官买马，以半供商发卖，可获免税权利。上引5千斤，中引4千斤，下引3千斤。每上引给附茶100篦(一作700斤)，中引80篦(一作560斤)，下引60篦(一作420斤)，名曰酬劳。后时行时罢。宣德时(1426—1435)，以西宁缺茶易马，复令商人于四川承买官茶，运往西宁。寻又罢。弘治三年(1490)，以茶马司存储渐少，仍命商买茶于川陕，运至西北三茶马司，商得十之六，官得十之四。十七年(1504)又定，买茶给银，定限听其自运至各茶马司，取实收验，仍委官于西宁、河州二卫发卖。嘉靖四十一年(1562)，西宁旧额茶马、甘州司茶马，也行中茶法。是有明一代明政府与蒙、藏等各族进行茶马贸易的重大措施之一。清初时亦沿袭其法。
活佛私有财产的管理机构。负责管理活佛个人化缘、诵经收入和施主向活佛奉献的财物及活佛衣食住行等费用的支出。其规模视活佛等级地位之高下，而有很大的悬殊。大的佛仓设※商卓特巴一名，下辖※绥本喇嘛及众多办事服
清朝武官。蒙古镶黄旗人。鄂勒图特氏。世居迈勒豁地方。康熙十六年(1677)，以七品官从征吴三桂。至广东韶州府，随镇南将军莽依图等败敌将军马宝等。进至广西，破敌师吴世琮等于新村西山。十九年(1680)，
见“亦屯卫”(871页)。
明甘肃洮州土司。藏族。土目南秀节之子。洪武二十年(1387)承袭，二十五年(1392)，同指挥李凯招抚藏众认纳茶马。永乐三年(1405)，赐姓昝。宣德五年(1430)，以功升洮州卫百户。七年(1432
西夏党项族出兵前卜法一种。以艾烧羊髀骨，视其裂纹征兆以卜战争胜负。
见“满五索”(2389页)。
海南岛五指山黎族一种古老乐器。制作简单，用长60—70厘米、直径约3厘米的山竹制成，在一端边缘开一吹气孔作箫头，在上方正面一定距离开两个音孔，底端正面也开一个音孔。吹奏时将箫管向右侧横斜，箫头压着右鼻
清代新疆工矿名。位于伊犁河南索果尔。乾隆(1736—1795)中叶建。工匠初多为维吾尔族人。后又以绿营兵丁20名协同开矿，以供制作屯田耕具。旋复于遣犯中，选派精壮200名，以150名挖铁，50名种地，
参见“最玛”(2221页)。
渤海国宗王。末王※大諲譔子。开平元年(907)五月，奉命朝后梁，贡海东物产。