十六国时期前燕王子、重臣。字玄恭。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。国君慕容皝第四子。雄毅有谋略，受重用，屡从父征讨，临机有奇策，奉命镇辽东，有惠政。晋成帝咸康四年(338)，领兵败后赵石虎。穆帝永和元年(345)，攻高句丽，取南苏。次年，破夫余。四年，兄慕容即位，封辅国将军，与辅弼将军慕容评、辅义将军阳鹜共为“三辅”。八年，俘杀冉闵，灭冉魏，奉命镇中山。前燕元玺五年(356)，破段龛，取广固。以功历封太原王，拜侍中、大都督、大司马、录尚书事。光寿四年(360)，临终前，受遗诏辅政，力佐幼帝慕容暐，任太宰，总摄朝政。平定太师慕舆根之乱。建熙六年(365)，攻取洛阳，略地至崤、渑，威震关中。历仕3帝，卓有政绩。临终前，举荐吴王慕容垂辅政。
约1584—1670明清之际伊斯兰教学者。经师。又名时中，字君时，号寒山叟。江苏长洲(今苏州)人。回族。自幼研习伊斯兰教经典。曾受教于陕西临潼经师张少山。结业后，在江苏扬州、苏州等地执教讲学。明崇祯四
书名。英文原名《Kwiechowand Yun-nan Provinces》。英国传教士克拉克(G、W、Clark)著。1894年“上海信使”社出版。全书296页，共分13个专题。内容包括：苗、回、布
见“耶律倍”(1303页)。
藏语音译。藏族和部分蒙古族人民用于迎送、馈赠、敬神及日常交往礼仪用品，一种象征吉祥的纱巾和丝巾。广泛流行于西藏、青海、四川及内蒙古等地。相传元朝由内地传入西藏。1260年西藏萨迦法王八思巴受元世祖邀，
清代左部哈萨克(鄂尔图玉兹)英雄。又称卡班巴依巴图鲁卡班拜，本名艾孜巴查尔。“卡班巴伊”，意谓“野公猪”，以示其像“野公猪”一样勇猛。又称“达拉波孜”，意“雪青马”，含有出类拔萃、引人注目、瑕不掩瑜等
彝语音译。意为※呷西奴隶吃的饭食。主要流行于四川凉山彝族地区。以荞麦皮、嫩野草、蒿子叶等做成。民主改革前，生产的粮均被奴隶主占有，单身奴隶一无所有，连人身都是主子的，仅能以此充饥。
明代云南陇川傣族首领。最先归顺明朝，随军讨麓川思任法，以万兵为响导，每战先登，俘思任法、思机法妻孥80，象13，斩首万余，并发私积饷军3月。对愿归顺明朝的麓川头目，均请明委以官职。遣子恭立进贡，朝廷授
1583—1648清初宗室大臣。满族。爱新觉罗氏。太祖努尔哈赤次子。与阿敏、莽古尔泰、皇太极并称四大贝勒，序称大贝勒。明万历在三十五年(1607)，与兄褚英、叔贝勒舒尔哈齐等统兵接取东海瓦尔喀斐悠城降
即“颙琰”(2508页)。
见“塞克卫”(2408页)。