必思
元代云南思陀路哈尼族大首领。元军进军云南，至元十二年(1275)，“罗槃国”主阿禾必归降后，他率领哈尼族人民联合当地白衣(傣族)等各族共同反抗元朝统治。十七年(1280)，张立道任临安广西宣抚使，兼管军讨使，始赴任，必思发动诸部举兵反抗。元发兵讨之，破其城邑，后不知所终。
元代云南思陀路哈尼族大首领。元军进军云南，至元十二年(1275)，“罗槃国”主阿禾必归降后，他率领哈尼族人民联合当地白衣(傣族)等各族共同反抗元朝统治。十七年(1280)，张立道任临安广西宣抚使，兼管军讨使，始赴任，必思发动诸部举兵反抗。元发兵讨之，破其城邑，后不知所终。
见“舒尔哈齐”(2262页)。
云南地区信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族信徒，灌浴佛像的一种传统宗教仪式，于泼水节的第一天中午举行，为泼水节的序曲，届时，从殿内搬出佛像，置于院中，泼清水为佛洗尘，象征去除一切污秽，迎接新的开端
辽代部族名。史记为辽属国(一记为辽之一部)。据史载，辽属国可记者59，朝贡无常。有事则遣使征兵，无定额，从其便，不从者讨之。有人以为是部即《辽史》所记之“查剌底”，为※乌马山奚之一部。
藏语音译，意为“局、馆、办事处”。原西藏地方政府直属各类办公机构。原萨迦地方政权设官员13名，分管各项政务。自顺治十年(1653)五世达赖时起，历经七、八世达赖喇嘛，陆续增加员额，添置各类办公机构(勒
中国伊斯兰教古寺之一。在甘肃天水市西关城东北后街。元至正年间(1341—1368)所建。大殿五楹、琉璃碧瓦、丹楹刻桷，堂皇壮观。明洪武七年(1374)、隆庆五年(1571)两经重修。1919年地震，殿
金代女真族姓氏。《金史·宗室表》序说，女真人“以部为氏”，即以部落名称(部落名一般来源于居地名)为姓氏，有多少部落就有多少姓。据《金史·留可传》，辽末金初女真族共有47个部落，然后来有发展变化。女真人
书名。元东平布衣赵天麟撰。8卷。是至元(1264—1294)末作者先后向世祖所上建言书，累数万言，后编为此书。所经包括田制、农桑、赋役、户计、义仓、冗官、服章、祭祀、军事等方面，反映了元代社会经济和人
? —1780清代新疆维吾尔族王公。吐鲁番人，札萨克郡王※额敏和卓长子。乾隆十七年(1752)，授三等伯克。二十一年(1756)，晋公品级。二十三年(1758)，奉命赴库尔勒、布古尔(今轮台)办理多伦
明代藏区部落名。居地在今青海循化境。属河州卫。其族人因早即归附明廷，故又被称为“熟番”。隆庆二年(1568)，其族受蒙古部抢掠，损失严重。入清后，归青海循化厅管辖。
参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。