清道光朝黎族起义首领。海南岛崖州洋淋峒人。黎族。道光九年(1829)十二月，积极参加以崖州黎亚鸡为首的反抗官吏、豪强对黎人横征暴敛的武装斗争。不久亚鸡病卒，被公推为首领。得到抱腊、抱麻、抱蕴等峒及五指山附近黎人的声援，势益炽，“州兵不能御”。次年，闻两广总督李鸿宾命琼州知府普祥、总兵孙得发统兵镇压，派人至洋淋岭伐木置要道旁，割草覆盖，下设火具，在山坳埋伏重兵，大败官军，继以巨木断官军归路，施以火攻，官军死伤甚众，万州营千总周明清、崖州营记委黄振疆均毙命，知府普祥亦因此被革职。朝廷令总督李鸿宾坐镇雷州，命提督刘荣庆率精兵至琼征之。后被刘荣庆诱入城中遭捕。道光十一年(1831)被害于雷州城。
?—1900清代西藏第穆呼图克图九世。藏族。西藏工布地区黄教丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。为出任西藏掌办商上事务之四大呼图克图之一。生于桑叶那拖。咸丰八年(1858)，经金瓶掣签，确认为第穆活佛
建筑装饰工艺。元末明初出现于甘肃河州(今临夏)回族屯居地区、风格独特的砖雕工艺技术。在甘、宁、青地区久负盛名。多应用于清真寺、拱北(伊斯兰教圣徒之墓)和住宅等建筑物的影壁、障壁、门楼、券门、墀头、脊饰
即“散只兀”(2169页)。
云南土司名。明正统八年(1443)置。治所在今云南德宏傣族景颇族自治州首府芒市。辖境为今云南潞西县大部及龙陵县部分地区。旧名“怒谋”，又称“大枯赕”。至元十三年(1276)置茫施路军民总管府。明洪武十
春秋战国时吴、越的一种战船。吴、越境内河道纵横，居民擅长造船与水战，“以船为车”，军船种类繁多，这是其中最大的一种，“广丈六尺，长十二丈，容战士二十六人，棹五十人，舳舻三人，操长钩矛斧者四，吏仆射长各
即“老人会运动” (688页)。
普米语音译，意为“白人”。古时部分普米族先民的自称。今滇西北，四川木里、盐源、冕宁和九龙县等地原“西番”的自称。因古以“白额虎”为图腾，故名。参见“普米族”(2291页)。
即“稽胡”(2512页)。
明代诗人。字云卿，号梅樵。云南永昌(今保山县)人。回族。嘉靖二十五年(1546)中举。官至南京兵部车驾司员外郎。半世仕途，很不得意。工诗，时有苍凉沉郁之作。其诗情丽隐成，风流跌宕，语言清新凝炼，时人评
普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”，“巴”指“普米”，丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”，故名。后称巫师为“韩规”，又以此为名。普米人迷信鬼，认为妇女不育、患疾病、遭灾难等，