广西徭僮峒蛮考
书名。广西历代少数民族资料汇编。12卷。清陈梦雷(字则震,一字省斋,福建闽县人,汉族)辑。系据正史、方志所辑历代有关广西少数民族活动的资料。为研究广西少数民族史的重要参考资料。载于《古今图书集成·职方典》第1399—1452册。
书名。广西历代少数民族资料汇编。12卷。清陈梦雷(字则震,一字省斋,福建闽县人,汉族)辑。系据正史、方志所辑历代有关广西少数民族活动的资料。为研究广西少数民族史的重要参考资料。载于《古今图书集成·职方典》第1399—1452册。
山名。金上京会宁府境内之山。即今老爷岭。金建国前,此地战事频繁。乾统四年(1104),坞塔战斡准部和职德部于此,执之。穆宗完颜盈歌(杨割)曾使完颜撒改取道马纪岭攻阿疏。
夏世祖武烈帝赫连勃勃年号。418—419年,凡2年。
元代管理陇西、四川佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264),置总制院(后改名宣政院),命八思巴领院事。以管理全国佛教及吐蕃全境事务。元军取陇西、四川各地,置僧官以总摄当地佛教事务,隶总制院或宣政院。至
见“可里踢千户所”(492页)。
参见“科布多”(1674页)。
萨迦派(花教)寺庙。意为“大寺庙”。在四川省甘孜藏族自治州德格县城欧普隆沟。清雍正七年(1729)由德格十二代土司却吉登巴才仁所建,为康区最大寺。兴盛时有僧众600—700人,土司兼寺主,实行政教合一
清外蒙古诸旗之一。牧地当土拉河曲折处。东接本部中右末旗,西至本部左翼左中末旗,南邻军台,北抵本部右翼左后旗。有佐领3。会盟于汗阿林盟。康熙二十五年(1686),西第什哩任旗札萨克。乾隆二十年(1755
傣语音译,意为“侍从”或“侍卫”。解放前云南车里宣慰使的私人武装警卫,类似亲兵。凡宣慰使所属家臣的子孙,从佛寺学经出来后一般都是为宣慰使担当一段时间警卫,日后方能升迁。平时主要任务是轮流在宣慰使家守卫
藏语音译,意为“审计官”。原西藏地方政府仔康内主管官员。额设4名,四品衔,由贵族出身的俗官充任,可升噶伦。主管政府财政收支,贵族庄园差税及俗官系统事务,其地位与仲译钦布平行。具有实权。下设管理文件、杂
葬式之一。亦称火化。将死者以火焚化。迄今中国最早的火葬发现于青海省大通县上孙家寨马家窑文化初期遗存,一些民族延续至今。火葬大致有三种情形:(1)因民族习俗行火葬。《荀子·大略篇》谓,“氐羌之虏也,不忧