清末回民起义首领。字旭峰，又名崖三。陕西凤翔府崔家洼人。青年时性纯笃、刚方，处事公道，闻于乡里。同治元年(1862)陕西回民任武等起义，组织回民马队以响应，被推为关中西部(凤翔府)回民义军首领。不久与白彦虎等建“二十八营”，以大荔、渭南等地为据点。二年遭清军多隆阿镇压义军据点被占，逃离关中，在庆阳府宁州属董志塬，坚持战斗。五年(1866)，西捻军张宗禹率义军由秦入陕，董志塬义军重返关中，六年，率部与甘肃狄道、河州回民、米贡张非所率东乡、撒拉，合力攻占凤翔府。后为左宗棠军截阻，十八大营缩编为四大营，主力退往同心，金积堡一线，又率部入甘肃，转战于甘、宁、青之间。八年(1869)，在板桥重创清军刘松山部。十年(1871)九月，金积堡失防，与白彦虎等退守西宁。西宁战役失败后，受左宗棠“招抚”，被编为“旌善马队”，进军新疆，参与镇压白彦虎及新疆义军;又追击阿古柏反动军队至阿克苏。事平，授记名提督补用总镇，加封二级奋勇巴图鲁、阿克丹巴图鲁称号，驻防张家口。光绪七年(1881)，御任后在甘肃兰州任职8年之久，卒于任，赠建威将军。
?—1863捻军起义将领。一作苏添福，外号苏老天，河南永城县人。回族。幼家贫，务农商。与张乐行等人结捻。咸丰二年(1852)，以事入狱，张乐行等率捻军万人围逼永城，得释。翌年，乘太平军入河南，占永城之
见“合亩制”(834页)。
书名。布依族地区地方志。1册9章。近人罗骏超(时为该县县长)等修纂。成书于1935年。是书简略记述册亨土地、人口、山川、气候、物产、交通、经济、教育、风俗等。布依族约占全县总人口的70%以上，是布依族
卫拉特蒙古进藏布施活动。乾隆十二年(1747)，准噶尔部长策妄多尔济那木札勒为替噶尔丹策零超度亡灵，派遣宰桑巴雅斯瑚朗、玛木特偕喇嘛绥绷格隆、鄂木扎特格隆、巴罕绥绷格隆等300人，携骆驼2000余峰，
1579—1671内蒙古呼和浩特地区活佛。初至呼和浩特，在城西北山洞坐禅修行。明万历三十四年(1606)，主持兴建庆缘寺。清太宗时(1626—1643)赴京朝觐，献40两重的曼多罗及经典、马匹等贡品。
见“瓜藤亲”(584页)。
?—530南北朝时期吐谷浑王。一作阿罗真。吐谷浑氏。《梁书·河南传》载：※伏连筹死，子呵罗真立。梁大通三年(529)，受梁武帝封为宁西将军、护羌校尉，西秦、河、沙三州刺史(一作西秦、河二州刺史)。梁中
明清时湖广土家族土司。明洪武四年(1371)以元末明玉珍所置忠路宣抚司改置。治所位于今湖北利川市西南。二十三年(1390)因反明被裁革。永乐五年(1407)复置。以覃英为安抚使，赐印诰。宣德三年(14
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作色珠伦卫。永乐四年(1406)八月，与兀兰等四卫同时设立。约在呼兰(今黑龙江省呼兰县城)附近。
蒙古族古代打击乐器。亦称蒙古大鼓。起源于元朝以前，蒙元时期用作战鼓，在行军作战时，用以激励将士。据《马可波罗游记》载：“在去打仗以前，他们一定要等待领袖的罐鼓声。等到罐鼓发声后，大半的人都要去‘奏’他