书名。壮族风俗志书。1篇。北宋吴处厚(字伯固，福建邵武人)撰。作者在北宋元丰年间(1078—1085)任大理寺丞时，曾到广南西路宾州(今广西宾阳一带)审理讼案，见到当地居民“相呼不以行第，唯以各人所生男女小名呼其父母，……有韦超男名首，即呼韦超作父首，韦遨男名满，即呼韦遨作父满，韦全女名插娘，即呼韦全作父插，韦庶女名睡娘、即呼韦庶作父睡，妻作审睡。”又云：其民“谓水津(应作泉水)为步。”等等。知当地居民为壮族。同时还谈到当地壮族崇信“鸡卜”和“鸡卵卜”。为研究北宋时期壮族史及壮族风俗史提供了可靠的史料。载于《青箱杂记》卷3，有《稗海》(明万历本、康熙重编补刊本、乾隆修补重订本)、《四库全书》、《笔记大观》、《宋人小说》等版本。
参见“芒部土知府”(679页)。
德昂族对传说中稻谷的女性保护神——谷娘的祭祀活动。祭祀分三个时节进行。春播前，全村共择一吉日，宰杀鸡、猪、牛，人们着盛装，携炊具、大米、粑粑，敲起铓锣和象脚鼓到地里，请佛爷、长老念经，祈求来年谷物丰收
亦作赛斐。满语音译，汉称木匙或木匕。东北满族及其他民族所普遍使用的一种食具。《三朝北盟会编》卷4有金代女真人使用此食具的记载。长约4寸，上锐下丰，削木而成，燎以火，曲其柄，佩于带上，用以代箸。
见“阗池”(2386页)。
见“述律哥图”(1348页)。
1412—1481明代将领。河南新野人。回族。字明道，行伍出身。正统六年(1441)起，从征云南麓川、孟养及福建、湖广等处，累立战功，官至指挥佥事。天顺八年(1464)，从征两广有功，晋安庆卫指挥同知
见“折掘部”(1056页)。
辽道宗孝文皇帝耶律洪基年号。1055—1064年，凡10年。
书名。元汪大渊撰。二卷。至正(1341—1368)中，作者附贸易商船出海，历数十国，纪所闻见成此书。内容多亲历手记，对诸国山川险要，方域疆里、民情习尚和各类物产记述颇详。所记罗卫、罗斛、针路诸国，多为
见“佐领”(1087页)。